जगहें

गोकर्णतीर्थउत्तर कन्नड़ (कुमटा तालुक)

एक अंतरीप पर बसा शैव तीर्थ-कस्बा, जो महाबलेश्वर मंदिर और उसके आत्मलिंग के चारों ओर बना है। कथा विशिष्ट है और स्थानीय रूप से भार उठाती है — रावण ने शिव से लिंग इस शर्त पर पाया कि लंका पहुँचने से पहले उसे ज़मीन पर नहीं रखा जाएगा; बालक के रूप में प्रकट हुए गणेश ने ऐसा जुगाड़ किया कि वह गोकर्ण में रख दिया गया, जहाँ वह जम गया, और रावण के उसे उखाड़ने के प्रयासों ने ही उसे महाबल नाम दिया। कस्बा अपने अनुष्ठानिक कार्य बनाए हुए है, जिसके केंद्र में कोटितीर्थ कुंड है, और गोकर्ण इस तट की उन जगहों में से एक है जहाँ अंत्येष्टि कर्म किए जाते हैं।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–फ़रवरी, और महाशिवरात्रि पर.

ओम बीच और गोकर्ण की तट-यात्रासमुद्र तटउत्तर कन्नड़ (कुमटा तालुक)

कस्बे के दक्षिण में लैटेराइट के सिरों वाली छोटी खाड़ियों का एक क्रम — कुडले, ओम, हाफ़ मून और पैराडाइज़ — जो एक चट्टानी पगडंडी से जुड़ी हैं। ओम बीच को उसका नाम अपनी दो जुड़ी हुई खाड़ियों के दोहरे मोड़ से मिला है। असली बात उनके बीच की पैदल यात्रा है; सड़क केवल पहली दो तक पहुँचती है।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–फ़रवरी.

मुरुडेश्वरतीर्थउत्तर कन्नड़ (भटकल तालुक)

कंडुक पहाड़ी पर, तीन ओर समुद्र वाले एक अंतरीप पर बना एक मंदिर, जिसके साथ लगभग 37 मीटर ऊँची शिव की प्रतिमा और ऊपर तक लिफ़्ट वाला बीस मंज़िला गोपुर है। दोनों बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के निर्माण हैं, जिनका ख़र्च एक स्थानीय उद्योगपति ने उठाया। यह स्थल गोकर्ण वाले उसी आत्मलिंग-चक्र का हिस्सा है — मुरुडेश्वर, धारेश्वर, गुणवंतेश्वर और सज्जेश्वर, हर एक के बारे में माना जाता है कि वहाँ लिंग के आवरण का एक टुकड़ा गिरा था।

यानाप्रकृतिउत्तर कन्नड़ (कुमटा तालुक)

सदाबहार जंगल से निकले काले कार्स्ट चूना-पत्थर के दो एकाश्म शिखर — भैरवेश्वर शिखर, लगभग 120 मीटर, और उससे छोटा मोहिनी शिखर। चट्टान क्रिस्टलीय चूना-पत्थर है, ऐसे भूदृश्य में जो अन्यथा लैटेराइट और नाइस का है, इसलिए ये मीनारें दर्शनीय से अधिक भूवैज्ञानिक विसंगति हैं, और बड़े वाले के आधार पर एक गुफ़ा-मंदिर है।

कैसे पहुँचें: कुमटा से लगभग 25 किमी, आख़िरी हिस्सा एक वन-सड़क पर, फिर लगभग एक किलोमीटर पैदल।

सिरसि मारिकंबा मंदिरतीर्थउत्तर कन्नड़ (सिरसि तालुक)

सिरसि कस्बे के बीचोंबीच देवी मारिकंबा का मंदिर, और कर्नाटक के सबसे बड़े मेले का केंद्र। जात्रे केवल एक साल छोड़कर एक साल होती है, विषम संख्या वाले वर्षों में फ़रवरी या मार्च के आसपास, जब प्रतिमा एक विशाल रथ में निकाली जाती है और कस्बे की आबादी हफ़्ते भर के अधिकांश हिस्से के लिए कई गुना हो जाती है।

बनवासिविरासतउत्तर कन्नड़ (सिरसि तालुक)

कदंबों की राजधानी, जो कन्नड़ भूभाग के भीतर से शासन करने वाला पहला राजवंश था, और जिसकी स्थापना चौथी सदी में मयूरशर्मा ने की। इसका मधुकेश्वर मंदिर बाद के कई कालों का काम लिए हुए है, और कस्बा वरदा नदी के एक मोड़ के भीतर बैठा है। यह कर्नाटक की सबसे पुरानी लगातार बसी बस्तियों में से एक है, और कवि पंप की बनवासि को याद करने वाली पंक्ति किसी भी कन्नड़ जगह के बारे में सबसे अधिक उद्धृत पद्य है।

सबसे अच्छा समय: दिसंबर, कदंबोत्सव के लिए.

सोंदा और वादिराज मठतीर्थउत्तर कन्नड़ (सिरसि तालुक)

स्वादि, छोटे सोंदा राज्य की गद्दी, जहाँ सोदे वादिराज मठ है जिसमें सोलहवीं सदी के माध्व आचार्य वादिराज तीर्थ का बृंदावन खड़ा है, साथ में जैन बसदि और महल के खंडहर। एक जैन और एक माध्व केंद्र का कुछ सौ मीटर के भीतर होना इस उच्चभूमि की सामान्य स्थिति है, अपवाद नहीं।

इडगुंजितीर्थउत्तर कन्नड़ (होन्नावर तालुक)

महागणपति मंदिर, कर्नाटक के सबसे अधिक दर्शन किए जाने वाले गणेश स्थलों में से एक, जिसमें खड़ी दो-भुजा वाली प्रतिमा है, न कि वह बैठी चार-भुजा वाली मूर्ति जो और जगह मिलती है। मंदिर का नाम धारण करने वाली यक्षगान मंडली उत्तरी शैली में सबसे प्रसिद्ध है।

मिर्जान क़िलाविरासतउत्तर कन्नड़ (कुमटा तालुक)

अघनाशिनी के किनारे चौड़ी खाइयों और सीढ़ीदार कुओं वाला एक लैटेराइट क़िला, जो गेरसोप्पा की चेन्नभैरादेवी से जोड़ा जाता है, जिसने सोलहवीं सदी के आधे से अधिक समय तक इस तट पर शासन किया और जिसे पुर्तगाली काली मिर्च की रानी कहते थे क्योंकि वे जो काली मिर्च ख़रीदते थे वह उसके बंदरगाहों से होकर आती थी। यह क़िला उन थोड़ी जगहों में से एक है जहाँ इस तट का औपनिवेशिक-पूर्व समुद्री व्यापार ज़मीन पर पढ़ा जा सकता है।

कारवार और काली का ज्वारनदमुखशहरीउत्तर कन्नड़ (कारवार तालुक)

ज़िला मुख्यालय, काली के मुहाने पर, तट से दूर द्वीपों, एक लंबे समुद्र-तट और एक नौसैनिक बंदरगाह के साथ। रवींद्रनाथ ठाकुर 1882 में यहाँ अपने भाई के पास ठहरे, जो कस्बे में न्यायाधीश थे, और उन्होंने अपने संस्मरणों में इस समुद्र-तट के बारे में लिखा; समुद्र-तट उन्हीं का नाम धारण करता है। कुरुमगड और देवबाग तट से दूर पड़ते हैं, और कैगा परमाणु केंद्र तथा नौसैनिक अड्डा, दोनों तट के इसी छोटे हिस्से पर हैं।

दांडेलि और काली व्याघ्र आरक्षित क्षेत्रवन्यजीवउत्तर कन्नड़ (हलियाल और जोयडा तालुक)

काली पर आर्द्र पर्णपाती और अर्ध-सदाबहार जंगल, जिसमें बाघ, तेंदुआ, गौर, काले तेंदुए के दर्शन और बड़े धनेश सहित धनेश की चार प्रजातियाँ हैं। नदी सुपा और कद्रा पर बाँधी गई है और छोड़ा गया प्रवाह ही वह चीज़ है जिस पर राफ़्टिंग का मौसम चलता है। यह आरक्षित क्षेत्र दांडेलि अभयारण्य को अंशी राष्ट्रीय उद्यान के साथ जोड़कर बनाया गया।

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर–मार्च.

अघनाशिनी का ज्वारनदमुखप्रकृतिउत्तर कन्नड़ (कुमटा तालुक)

इस तट की उन बहुत थोड़ी नदियों में से एक जिसकी मुख्य धारा पर कोई बाँध नहीं है, और इसीलिए उसके ज्वारनदमुख में आज भी खारेपन की अक्षत ढाल, मैंग्रोव, एक चालू द्विकपाटी शंबुक-मत्स्यिकी जिसे बड़े हद तक महिलाएँ चलाती हैं, और आसपास के खेतों में कागा धान है। इसे 2024 में अंतरराष्ट्रीय महत्व की आर्द्रभूमियों की रामसर सूची में जोड़ा गया।

जोग जलप्रपातप्रकृतिशिवमोग्गा (सागर तालुक), उत्तर कन्नड़ की सीमा पर

शरावती चार अलग-अलग धाराओं में लगभग 250 मीटर गिरती है — राजा, रानी, रॉकेट और रोरर। यह ठीक-ठीक बताना ज़रूरी है कि यह कहाँ है। जलप्रपात ज़िले की सीमा पर हैं, और दृश्य-स्थल, सड़क की पहुँच तथा प्रशासनिक ज़िम्मेदारी सब शिवमोग्गा की तरफ़ हैं, इसलिए जोग वस्तुतः शिवमोग्गा का स्थल है जहाँ इस इलाके से पहुँचा जाता है, न कि इसके भीतर का स्थल। प्रवाह ऊपर की ओर लिंगनमक्कि बाँध से नियंत्रित होता है, इसलिए छोड़े जाने के हिसाब से जलप्रपात शानदार भी हो सकते हैं और लगभग सूखे भी।

सबसे अच्छा समय: अगस्त–अक्टूबर, जब बाँध से पानी छोड़ा जा रहा हो. कैसे पहुँचें: सिरसि से लगभग 75 किमी और सागर से 30 किमी; होन्नावर से शरावती घाटी होकर भी पहुँचा जा सकता है।

उंचल्लि, मागोड और सथोडि जलप्रपातप्रकृतिउत्तर कन्नड़ (सिद्दापुर और येल्लापुर तालुक)

अघनाशिनी और बेदती तंत्रों पर तीन जलप्रपात, तीनों इसी इलाके के भीतर और तीनों जोग से कहीं अधिक शांत। उंचल्लि, जिसे उस अधिकारी के नाम पर लशिंग्टन जलप्रपात भी कहा जाता है जिसने 1840 के दशक में इसकी सूचना दी थी, एक खाई में गिरता है जहाँ जंगल में पैदल चलकर पहुँचा जाता है; मागोड बेदती पर दो चरणों वाला जलप्रपात है; सथोडि घने जंगल में एक चौड़ा, नीचा जलप्रपात है।

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर–जनवरी.

भटकलविरासतउत्तर कन्नड़ (भटकल तालुक)

एक बंदरगाह कस्बा जिसमें एक जैन और एक नवायत इतिहास साथ-साथ चलते हैं। इसकी पुरानी मस्जिदें किसी आयातित शैली में नहीं बल्कि स्थानीय मंदिर-मुहावरे में बनी हैं, पत्थर में, ढालू खपरैल की छतों और तराशे हुए चबूतरों के साथ, और इसी से वे इस तट की सबसे शिक्षाप्रद धार्मिक इमारतों में आ जाती हैं; इसकी जैन बसदियाँ उस दौर की हैं जब यह कस्बा काली मिर्च का बड़ा बंदरगाह था।

मुंडगोड की तिब्बती बस्तीविरासतउत्तर कन्नड़ (मुंडगोड तालुक)

डोएगुलिंग, जो 1960 के दशक में अर्ध-मलनाड मैदान में आवंटित ज़मीन पर बसाई गई, और भारत की सबसे बड़ी तिब्बती बस्तियों में से एक है। द्रेपुंग और गंदेन मठीय विश्वविद्यालय यहाँ फिर से स्थापित किए गए, इसलिए एक बड़ी तिब्बती शास्त्रीय संस्था उत्तर कन्नड़ के उस तालुक में बैठी है जहाँ मक्का और कपास भी उगाई जाती है।

उलवितीर्थउत्तर कन्नड़ (जोयडा तालुक)

एक वन-गाँव जिसमें चन्नबसवण्णा की समाधि है, जो बसवण्णा के भांजे थे और उन शरणों में से एक थे जो बारहवीं सदी की उथल-पुथल के बाद कल्याण से निकल गए। यह पूरे उत्तरी कर्नाटक से लिंगायत तीर्थयात्रियों को उस जगह खींचता है जो अन्यथा काली का गहरा जंगल है, और इसके आसपास की गुफ़ाएँ तीर्थयात्रा का हिस्सा हैं।

गेरसोप्पा और चतुर्मुख बसदिविरासतउत्तर कन्नड़ (होन्नावर तालुक)

गेरसोप्पा के सालुव शासकों की गद्दी, होन्नावर के ऊपर शरावती पर, जहाँ जंगल में ग्रेनाइट की चार मुँह वाली जैन बसदि खड़ी है। इस राज्य की संपत्ति होन्नावर से भेजी जाने वाली काली मिर्च से आती थी, और इसकी सबसे परिणामकारी शासक चेन्नभैरादेवी थीं।