पहनावा और वस्त्र

ठाकुर जी की पोशाकमंदिर की मूर्तियाँ

किसी ख़ास विग्रह के ठीक-ठीक नाप पर बने सिले हुए वस्त्रों, गहनों और शिरोभूषण के पूरे सेट, जिनमें हर मौसम और हर बड़े त्योहार के लिए अलग अलमारी होती है। वृंदावन के लोई बाज़ार में यह अपने आप में एक व्यावसायिक शिल्प है।

किस मौके पर: रोज़, मौसम और त्योहार के हिसाब से बदली जाने वाली

लहँगा और ओढ़नीस्त्रियाँ

ब्रज-राजस्थान शैली में चुन्नटदार घाघरा और एक लंबी ओढ़नी; जैसे-जैसे आप पश्चिम में कामां और होडल की ओर बढ़ते हैं, नमूना और रंग मेवाती रिवाज़ की ओर खिसकते जाते हैं।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और उत्सव

धोती, बंडी और पगड़ीपुरुष

धोती के साथ छोटी बंडी और ब्रज के ढंग से बाँधी गई पगड़ी — राजस्थानी साफ़े के मुक़ाबले ज़्यादा चपटी और ज़्यादा ढीली, और मंदिर की सेवा के लिए आम तौर पर सफ़ेद।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठान

चौबंदी और गोपी वेशरासलीला के कलाकार

कृष्ण और गोपियों की भूमिका निभाने वाले बाल कलाकारों का वेश — मुकुट, मोरपंख, धोती और भरा हुआ घाघरा — जो वृंदावन के विशेषज्ञ दर्ज़ी बनाते हैं।

किस मौके पर: रासलीला की प्रस्तुतियाँ

ठाकुर जी के वस्त्र और ज़री की पोशाकमथुरा, वृंदावन

मंदिर की मूर्तियों के लिए रेशम, मख़मल और ज़रीदार बुनाई काटकर ज़री से काढ़ी जाती है, और यह सब एक मौसमी पंचांग के हिसाब से होता है। आधार-कपड़े का बड़ा हिस्सा बनारस और सूरत से आता है; सिलाई और कढ़ाई स्थानीय है।

भरतपुर और डीग की ठप्पा छपाईभरतपुर, डीग

राजस्थान वाले हिस्से की सूती ठप्पा-छपाई की परंपरा, जो रंग-पट्टी में महीन सांगानेरी काम से ज़्यादा बगरू के क़रीब है, और बड़ी हद तक स्थानीय पहनावे के लिए बनती है।