पहनावा और वस्त्र

पोंदुरु खादी की धोती, साड़ी और क़मीज़ का कपड़ास्त्री और पुरुष

हाथ की कती, हाथ की बुनी बहुत ऊँची गिनती वाली सूती, जो सादी या एक सँकरी किनारी के साथ पहनी जाती है। इसे जितना उसकी शक्ल के लिए ख़रीदा जाता है उतना ही उसकी राजनीति और उसके स्पर्श के लिए, और यह सालों तक हर धुलाई के साथ और नरम होती जाती है।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और औपचारिक

उत्तरी तेलुगु साड़ी की बँधाईस्त्रियाँ

छह गज़, पल्लू बाएँ कंधे पर, और पुरानी ग्रामीण रीत में खेत के काम के लिए टाँगों के बीच से लिया गया एक लंबा कपड़ा। सबसे उत्तरी मंडलों में यह बँधाई उड़िया रीतों की ओर खिसक जाती है।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक

पंचे और कंडुवपुरुष

कंधे के कपड़े के साथ सूती धोती, जो मंदिर की सेवा, बुज़ुर्गों और मैदान के किसान घरों के लिए आज भी तयशुदा पोशाक है।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक

गदब केरंग कपड़ाघाटों में गदब स्त्रियाँ

एक धारीदार कपड़ा, जो सूत से नहीं बल्कि जंगल की एक बेल के बल्कल-रेशे से, एक सादे कमर-करघे पर बुना जाता है। बुनने वाले बहुत कम बचे हैं, और यह परंपरा ओडिशा की सरहद के दोनों ओर उन्हीं पहाड़ों में चलती है।

किस मौके पर: अनुष्ठानिक, और अब कभी-कभार ही

पोंदुरु खादीजीआई टैगश्रीकाकुलम

2023 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। स्थानीय स्तर पर उगाई छोटे रेशे वाली सूती से चरखे पर कती जाती है, और कातने से पहले कच्ची रुई को मछली के जबड़े की हड्डी से साफ़ किया और सँवारा जाता है — एक ऐसा चरण जिसकी जगह किसी मशीन ने नहीं ली, और यही वजह है कि सूत उन गिनतियों तक पहुँचता है जहाँ मिलें उस रेशे पर नहीं पहुँच पातीं। इस कपड़े से गांधी का जुड़ाव यहाँ की तयशुदा स्थानीय शोहरत है और वह अच्छी तरह प्रलेखित भी है।

बोब्बिलि और विजयनगरम की सूतीविजयनगरम

रियासती क़स्बों भर में गड्ढा-करघों पर स्थानीय पहनावे के लिए बुनी जाने वाली सादी और चारख़ाना सूती। यह कारोबार मिल के कपड़े के आगे बुरी तरह सिकुड़ा और सहकारी ख़रीद के सहारे बचा हुआ है।