सियांग और आदी पट्टी · Eastern Himalaya & Brahmaputra Belt
उत्पत्ति, प्रवास और कुल की वंशावली, जिसे एक मिरी पुरातन शैली में सुनाता है। यह उस समाज का ऐतिहासिक अभिलेख है जिसने कोई लिखित अभिलेख नहीं रखा, और यही वजह है कि दूर-दूर बसे गाँवों के बीच कुल-संबंध आज भी खोजे जा सकते हैं।
कब गाया जाता है: अनुष्ठानिक, सोलुंग पर और संस्कारों के अवसरों पर. घंटों लगातार गाया जाता है; अलग-अलग हिस्से अलग-अलग अनुष्ठानिक अवसरों के हैं।
कृषि-वर्ष और उससे जुड़े मिथक, जिन्हें बीच में खड़ा एक मिरी गाता है और नाचती औरतों का घेरा जवाब देता है।
कब गाया जाता है: सोलुंग.
रोज़मर्रा की ज़िंदगी — खेत, नदी, बिछोह, लगाव। यह किसी एक गीत का नहीं, एक श्रेणी का नाम है, और इसमें आज भी रचा जाता है।
कब गाया जाता है: काम, प्रणय, शोक.
छोटे दोहों में प्रेम और तड़प। इसे यहाँ इसलिए रखा गया है कि यह वही विधा और वही भाषा-परिवार है, और उसी समुदाय का गाया हुआ है जो तानी बोली को इन्हीं पहाड़ों से नीचे रेतीले टापुओं पर ले गया — इस गलियारे का सबसे साफ़ सुनाई देने वाला सबूत।
कब गाया जाता है: पूरे बाढ़-मैदान में, साल भर गाया जाने वाला.
स्वागत, आतिथ्य और ख़ुशमिज़ाज ललकार, जो एक तय टेक के सामने गढ़ी हुई पंक्तियों के साथ सवाल-जवाब की तरह गाई जाती है।
कब गाया जाता है: सभाएँ और त्योहारों का समापन.
मोपिन आने का आवाहन, वह देवी जिसे यह त्योहार संबोधित करता है, और अच्छी फ़सल तथा बीमारी से बचाव की विनतियाँ।
कब गाया जाता है: मोपिन, अप्रैल के शुरू में.
सियांग और आदी पट्टी के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (6)