सियांग और आदी पट्टी · Eastern Himalaya & Brahmaputra Belt
यहाँ पहना जाने वाला सब कुछ कमर-करघे पर बुना गया था — बिना ढाँचे का एक बैकस्ट्रैप करघा, जिसे बुनने वाली अपने ही शरीर से किसी खंभे या दीवार के सहारे तानती है। वही बंदिश कपड़े की चौड़ाई तय करती है, और वही चौड़ाई हर परिधान का आकार तय करती है: आयताकार पट्टियाँ, जिन्हें लपेटा, बाँधा या सिलकर नली बना दिया जाता है, कभी काटकर सिलाई नहीं की जाती। डिज़ाइन की शब्दावली ज्यामितीय है, क्योंकि कमर-करघे पर टूटता हुआ पूरक बाना नमूने को वक्रों में नहीं, गिनी हुई सीधी सीढ़ियों में बनाता है। आदी टेक्सटाइल और गालो टेक्सटाइल, दोनों को जनवरी 2024 में भौगोलिक संकेतक मिले।
क्या पहना जाता है
बुना हुआ निचला लपेटा — एक आयताकार पट्टी जो कमर पर लपेटकर पेटी से कसी जाती है, लाल, काली, पीली और सफ़ेद धारियों में, गिने हुए ज्यामितीय नमूनों के साथ। अनुष्ठानिक गाले पर नमूने और घने होते हैं और वह दशकों सँभालकर रखा जाता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक
गाले के ऊपर पहना जाने वाला बुना ऊपरी वस्त्र या कोट। दोनों मिलकर एक आदी घर की मानक औपचारिक पोशाक हैं और वही सब सोलुंग पर पहनते हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक
एक मोटा बुना कंबल-कोट, इतना भारी कि उसे ओढ़कर सोया जा सके, ऊँचे गाँवों में लपेटकर पहना जाता है। कमर-करघा जो सबसे गरम चीज़ बना सकता है वह यही है और इसे बुनने में लंबा वक़्त लगता है।
किस मौके पर: ठंड और अनुष्ठान
मर्द का कोट और उसके नीचे पहनी जाने वाली लँगोटी, कमर पर बेंत या लकड़ी के म्यान में एक दाओ के साथ। दाओ पहले एक काम का औज़ार है — वह झूम साफ़ करता है, बाँस चीरता है और मांस काटता है — और पोशाक बाद में।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक
कसकर गुँथी बेंत की टोपी, जिसके अनुष्ठानिक रूपों को ऐतिहासिक रूप से भालू के बाल, सूअर के दाँत या धनेश की चोंच से पूरा किया जाता था। वन्यजीव संरक्षण क़ानून ने उनमें से ज़्यादातर सामग्री को चलन से बाहर कर दिया है और अब विकल्प आम हैं, जो समुदाय के भीतर एक तय बहस नहीं, बल्कि एक चलती हुई बातचीत है।
किस मौके पर: अनुष्ठानिक और शिकार
बाल खुले नहीं, जूड़े में बाँधकर पिन से टिकाकर रखे जाते हैं, और जूड़े तथा पिन की जगह ऐतिहासिक रूप से समुदाय और हैसियत बताती थी। गालो, आदी और तागिन के तौर-तरीक़े एक-दूसरे से इस तरह अलग हैं कि भीतर का आदमी उन्हें फ़ौरन पढ़ लेता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
बुनाई और कपड़े
ऊन और सूत में कमर-करघे की बुनाई, जंगली पौधों के रंगों से रँगी, जिससे गालुक, गाले और गादु बनते हैं। अरुणाचल के बारह उत्पादों के एक जत्थे में जनवरी 2024 में इसे भौगोलिक संकेतक मिला।
गालो बुनाई की परंपरा, अपने अलग नमूनों और रंगों के तौर-तरीक़ों के साथ, उसी जनवरी 2024 के जत्थे में एक अलग भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत — दोनों समुदायों की बुनाइयाँ आपस में जुड़ी हुई हैं, पर राज्य के अपने आवेदन उन्हें अलग-अलग मानते हैं।
ख़ुद करघा, तकनीकी साहित्य में इसी नाम से दर्ज — कुछ छड़ों, एक कमरबंद और एक छाती-बल्ली का जोड़, इतना उठाऊ कि उसे लपेटकर साथ ले जाया जा सके, और यही वजह है कि जहाँ फ़र्नीचर नहीं टिका वहाँ बुनाई टिक गई।
एक उठाऊ कमर-करघे पर बुनी, काले, सफ़ेद और कुछ ही धारी-रंगों की सँकरी रंग-सूची में, और बग़ल की आदी तथा गालो बुनाइयों से बिल्कुल अलग। जनवरी 2024 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। यह ख़ास तौर पर अपातानी की है, पूरी पट्टी की नहीं।
गहने
सियांग और आदी पट्टी का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (10)