पहनावा और वस्त्र

पंचे और कंदुवापुरुष, ग्रामीण

सूती धोती, जो खेत के काम के लिए ऊँची बाँधी जाती है और मंदिर या जातरा के लिए पूरी छोड़ दी जाती है, साथ में एक कंधे का कपड़ा जो सिर की गद्दी, तौलिया और पानी का छन्ना, तीनों का काम करता है।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और त्योहार

धर्मावरम पट्टु साड़ीमहिलाएँ

चौड़े विपरीत-रंग किनारे और सघन ज़री-बुने पल्लू वाला भारी शहतूती रेशम, जो अपना आकार बनाए रखने और एक पीढ़ी तक चलने के लिए बना है। परंपरागत रूप से यही इस क्षेत्र की दुल्हन की साड़ी है।

किस मौके पर: शादियाँ और मंदिर के अवसर

लंगा वोणीलड़कियाँ और युवतियाँ

लंबा घाघरा, कसी हुई चोली और डाली हुई आधी साड़ी, जो मंदिर के आयोजनों में आज भी सामान्य है।

किस मौके पर: त्योहार और पारिवारिक अवसर

मडि वस्त्रमपुरुष और महिलाएँ, मंदिरों में

बिना सिला कपड़ा — पुरुषों के लिए धोती और ऊपर का वस्त्र, महिलाओं के लिए साड़ी — जो तिरुमला, श्रीशैलम और श्री कालहस्ती में गर्भगृह में प्रवेश के लिए ज़रूरी है। यह असली ताक़त वाली वेश-संहिता है, और कपड़ा हर मंदिर के द्वार पर बिकता है।

किस मौके पर: गर्भगृह में प्रवेश

लंबाडी फेटिया और कंचलीबंजारा महिलाएँ, कर्नूल और अनंतपुर के तांडे

शीशे के काम और कढ़ाई वाला घाघरा, पीठ-खुली चोली, और सिक्के, कौड़ी तथा हाथी-दाँत के गहने — पश्चिमी भारत की पोशाक-शब्दावली, जिसे क़ाफ़िला-व्यापार दक्षिण लाया और जो ज्यों की त्यों बनी रही।

किस मौके पर: त्योहार, शादियाँ

धर्मावरम हथकरघा पट्टु साड़ियाँजीआई टैगश्री सत्य साई (धर्मावरम)

जैकार्ड लगे गड्ढा-करघों पर बुना गया शहतूती रेशम, जिसमें चौड़े सुनहरे ज़री के किनारे होते हैं, और जिसका समूह कई हज़ार करघों का है। 2013–14 में भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत। यह क़स्बा वह भारी रेशम भी बुनता है जिससे मंदिरों की मूर्तियाँ सजाई जाती हैं।

श्रीकालहस्ती कलमकारीजीआई टैगतिरुपति (श्री कालहस्ती)

सूती कपड़े पर बाँस की क़लम से मुक्तहस्त चित्रण, जिसमें रंगबंधक और प्राकृतिक रंग इस्तेमाल होते हैं, और विषय मंदिर की कथाओं के खंडों में बनते हैं। 2004–05 में भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत। यह चित्रित वस्त्र है, छपा हुआ नहीं, और तट पर मछलीपट्टनम की ठप्पा-छपी कलमकारी (kalamkari) से इसका फ़र्क़ बुनियादी है।

येम्मिगनूर और अदोनी की सूती दरियाँकर्नूल

तुंगभद्रा के क़स्बों में गड्ढा-करघों पर बुनी मोटी सूती फ़र्श-चादरें और मोटा सूती कपड़ा, जो संस्थागत तथा निर्यात के ऑर्डरों के सहारे टिका हुआ है। जीआई-संरक्षित नहीं।

वेंकटगिरि — पड़ोसी कपड़ा, स्थानीय नहींजीआई टैगतिरुपति ज़िला, पर सांस्कृतिक रूप से नेल्लूर की तटवर्ती पट्टी

इसे सही जगह रखने के लिए शामिल किया गया है। वेंकटगिरि का महीन जामदानी-तकनीक वाला सूती कपड़ा, जो 2011–12 में जीआई-पंजीकृत हुआ, सूखे भीतरी इलाके का नहीं बल्कि नेल्लूर की तटवर्ती बुनाई परंपरा का है, भले ही आधुनिक ज़िला सीमाओं ने अब उस क़स्बे को तिरुपति की ही प्रशासनिक इकाई में डाल दिया हो।