नांजिल नाडु · Eastern Coastal Plains
सीमा-पार सांस्कृतिक गलियारे
वे परंपराएँ जो प्रशासनिक सीमा के पार भी चलती हैं। इन्हें गलियारे के स्तर पर एक बार लिखा जाता है और हर उस क्षेत्र से जोड़ा जाता है जिससे वे गुज़रती हैं — दोहराया नहीं जाता।
पद्मनाभपुरम प्रशासनिक गलियारा
एक महल, उसका संग्रह और उसका रखरखाव-बजट। पद्मनाभपुरम तमिलनाडु में खड़ा है और उसका प्रशासन केरल का पुरातत्व विभाग चलाता है, और यही व्यवस्था-ढाँचा 1956 की रेखा के पूर्वी हिस्से में छूट गए दूसरे त्रावणकोर संस्थागत हितों तक भी फैला है।
अंतर कहाँ है: साइनबोर्ड, टिकट और स्टाफ़ केरल की परिपाटी से चलते हैं; पुलिस, सड़कें और दीवार के बाहर की हर चीज़ तमिलनाडु की। आगंतुक अक्सर यह ध्यान ही नहीं दे पाते कि उन्होंने कुछ पार किया है।
नारियल-तेल और कुडमपुली गलियारा
रोज़ की पकाने वाली वसा के रूप में नारियल का तेल, मछली खट्टी करने वाले के रूप में धुँए में सुखाया गार्सिनिया, बिना लुक की मिट्टी की हाँडी, अप्पम और इडियप्पम, और केले के पत्ते के भोज का क्रम।
अंतर कहाँ है: नोक से उत्तर उसी रसोई में अप्पम के घोल के बग़ल में इडली का घोल नहीं रखा होता; दर्रे से पूरब वसा तिल की हो जाती है और खटास इमली की। यह इलाक़ा इकलौती ऐसी जगह है जहाँ दोनों व्याकरण एक साथ देसी हैं।
नांजिल भाषा गलियारा
रेखा की तमिल तरफ़ घर और स्कूल की भाषा के रूप में मलयालम, और दूसरी दिशा में जाती तमिल शब्दावली तथा मज़दूरी। लेखक, अख़बार और गिरजा-मंडलियाँ दोनों में काम करते हैं।
अंतर कहाँ है: केरल की तरफ़ मलयालम प्रशासन की भाषा है; यहाँ वह एक मान्यता-प्राप्त अल्पसंख्यक भाषा है, जिसे स्कूलों, गिरजाघरों और परिवार के बरताव से बनाए रखा जाता है, जबकि सारा सरकारी काम तमिल में होता है।
अम्मन और अय्यप्पन तीर्थ गलियारा
दोनों दिशाओं में भक्त — मंडैक्काडु का अम्मन उत्सव घाटों के पार से भारी संख्या खींचता है, और इस ज़िले के अय्यप्पन दल मौसम भर उत्तर जाते हैं, उसी व्रतम, उसी पहनावे और उसी इरुमुडिक्केट्टु के साथ जो उनके केरली समकक्षों का होता है।
अंतर कहाँ है: यहाँ तैयारी के अनुष्ठान मुहल्ले की भजन-मंडलियों के ज़रिए तमिल में गठे जाते हैं, जबकि केरल की तरफ़ वे घर-घर मलयालम में तय होते हैं।
मछलीगाह तट का कैथलिक गलियाराअंतरराष्ट्रीय
गिरजा-पर्वों के पंचांग, चविट्टु नाटकम, नाव के आशीर्वाद के अनुष्ठान, पुर्तगाली से बने कुल-नाम तथा रोज़ के शब्द, और एक साझा मछली-तकनीक, जो नोक से ऊपर तट के साथ लगातार चलती है।
अंतर कहाँ है: पूर्वी मछलीगाह तट के गिरजा-क्षेत्र अपना इतिहास 1540 के दशक के जेसुइट मिशन से जोड़ते हैं, जबकि पश्चिमी तटीय गिरजा-क्षेत्र एक अलग मिशन और बाद के एक अलग कलीसियाई ढाँचे के नीचे आए; पर्वों के पंचांग उसी हिसाब से अलग हो जाते हैं।
छोटी जोतों का रबर गलियारा
रबर के रोपण-पौधे, दोहन की मज़दूरी, शीट बेलने तथा धुँआने का चलन, और उसे बेचने में बरते जाने वाले श्रेणीकरण-मानक — ये सब मार्तंडम से उत्तर की ओर पूरी मध्यभूमि में लगातार चलते हैं।
अंतर कहाँ है: केरल के छोटे किसान एक कहीं बड़े सहकारी और प्रसार-जाल के भीतर बैठे हैं; इस तरफ़ जोतें छोटी हैं और फ़सल का ज़्यादा हिस्सा निजी व्यापारियों से होकर जाता है।
नांजिल नाडु की वे परंपराएँ जो प्रशासनिक सीमाओं के पार जाती हैं, और सीमा के दोनों ओर उनमें क्या अंतर है। (6)