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मारवाड़ और थार · Arid Northwest

बोली और मौखिक परंपरा

राजस्थानी एक भाषा नहीं है और उसे बोलने वाले उसे एक मानते भी नहीं। मारवाड़ी, मेवाड़ी, ढूंढाड़ी, शेखावाटी और बागड़ी किनारों पर एक-दूसरे के लिए समझ में आती हैं और केंद्र में अलग हैं, और मरुस्थल के पास पानी के लिए ऐसी तकनीकी शब्दावली है जो मानक हिंदी में है ही नहीं।

बोलियाँ

मारवाड़ी (Marwari)भारोपीय-आर्य, राजस्थानी

मरुस्थल की बोली, और वही जिसे व्यापारी प्रवासी पूरे भारत में लेकर गए। इसमें पुरानी राजस्थानी के वे रूप बचे हुए हैं जो हिंदी में लुप्त हो चुके हैं।

बोलने वाले: लगभग 1.4 करोड़

बागड़ीभारोपीय-आर्य, राजस्थानी

राजस्थान–हरियाणा–पंजाब–पाकिस्तान के मिलन-बिंदु पर बोली जाती है, और इस बात का अच्छा उदाहरण है कि एक भाषिक समुदाय किसी राज्य-सीमा में नहीं समाता।

ढूंढाड़ीभारोपीय-आर्य, राजस्थानी

जयपुर बेसिन की बोली, मानक हिंदी के सबसे क़रीब और इसीलिए सबसे तेज़ी से घिसती हुई।

मेवाड़ीभारोपीय-आर्य, राजस्थानी

अरावली के पानी वाले इलाके में बोली जाती है; मीरा बाई के भजन जिस रूप में असल में गाए जाते हैं, वह यही बोली है।

स्थानीय शब्दावली

शब्दअर्थ
Baori बावड़ीसीढ़ीदार कुआँ — ऐसा कुआँ जिसमें उतरकर जाया जाता है, ताकि साल भर पानी जैसे-जैसे नीचे उतरे, हर स्तर पर उस तक पहुँचा जा सके।
Johad जोहड़गाँव के लिए मानसून का बहता पानी रोकने वाला मिट्टी का बाँध। समुदाय ही इसे बनाता और सँभालता है; यही वजह है कि कुछ गाँव उन सूखों में बच गए जिनमें दूसरे नहीं बचे।
Tanka टांकाआँगन के नीचे बना भूमिगत वर्षाजल-कुंड, जो छत से भरता है। हर पुराने घर में एक होता है।
Oran ओरणकिसी देवता को समर्पित पवित्र चरागाह, जिसमें इसीलिए कभी हल नहीं चलता — मरुस्थल की संरक्षण-व्यवस्था।
Dhani ढाणीकुछ ही घरों की बस्ती, जो गुच्छे में नहीं बल्कि बिखरी हुई होती है, और मरुस्थल इसी तरह चराई का दबाव बाँटता है।
Safa साफापगड़ी, लगभग नौ मीटर कपड़े की, जो इलाके और अवसर के हिसाब से अलग-अलग बाँधी जाती है। एक साफा किसी को देना बाँधने वाला सामाजिक कर्म है।
Phad फड़चित्रित कथा-पट, जो एक चलते-फिरते मंदिर की तरह काम करता है, केवल रात में खोला जाता है और भोपा पुजारी-गायक द्वारा बाँचा जाता है।
Khejri खेजड़ीप्रोसोपिस सिनेरारिया — वही पेड़ जिसके लिए बिश्नोई 1730 में मरे, और वही जिसकी फलियाँ केर सांगरी की सांगरी हैं।

कहावतें

कहावतशाब्दिक अर्थअर्थ
पधारो म्हारे देस (Padharo mhare desh)मेरे देस आओमानक स्वागत-वाक्य, और वही पंक्ति जो राज्य का अनौपचारिक गान बन गई।
घर की मुर्गी दाल बराबर (Ghar ki murgi daal barabar)घर की मुर्गी दाल से ज़्यादा क़ीमत की नहींजो आपके पास पहले से है, उसे ठीक इसीलिए कम आँका जाता है कि वह आपके पास है।
बिन पानी सब सून (Bin paani sab sun)पानी के बिना सब सूना हैइसे प्राथमिकताओं की कहावत की तरह इस्तेमाल किया जाता है, और यहाँ इसका अर्थ पूरी तरह शाब्दिक भी है।

मारवाड़ और थार की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (11)