कोंगु नाडु · Deccan Inland Plateau
यह वह क्षेत्र है जो देश को कपड़े पहनाता है और ख़ुद सादा पहनता है। इसके करघे और मिलें सूती साड़ी, कंबल, चादर और — 1970 के दशक से — भारत के ज़्यादातर बुने हुए कपड़े बनाती हैं, और इसका अपना रोज़मर्रा का पहनावा एक सफ़ेद वेष्टि, कंधे पर एक तौलिया और एक बिना तामझाम की सूती साड़ी है। इकलौती जगह जहाँ गहनों में संयम नहीं है, वह विवाह है, जहाँ ताली और उसके साथ पहना सोना किसी के बोलने से पहले ही कुल बता देते हैं।
क्या पहना जाता है
एक बिना सिला सफ़ेद अधोवस्त्र, जो पूरी लंबाई में पहना जाता है या काम के लिए घुटने तक चढ़ा लिया जाता है, और उसके साथ कंधे पर एक तौलिया, जो सिर का कपड़ा, पसीना पोंछने का कपड़ा, बैठने की जगह और किसी बैठक में वह चीज़ है जिसे आप तह करके पकड़ लेते हैं ताकि दिखे कि आप सुन रहे हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और औपचारिक
हथकरघे या मिल का सूती कपड़ा, सादे चारख़ानों और धारियों में विपरीत रंग के किनारे के साथ, जो क़स्बों में छह गज़ और गाँवों में बड़ी उम्र की स्त्रियों द्वारा नौ गज़ पहना जाता है। यह दिखावे के लिए नहीं, गर्मी और कड़ी धुलाई के लिए बना है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
सूती देह, जिसे रेशमी ताने या रेशमी किनारों के साथ बुना जाता है, जिससे सूती गिरावट के साथ रेशमी चमक और ज़री का किनारा मिलता है। रेशमी साड़ी से हल्की और सस्ती, और ख़ास तौर पर गर्म-सूखी जलवायु के लिए बनाई गई।
किस मौके पर: औपचारिक और उत्सवी
एक रेशमी साड़ी, जिसके ऊपर ताली की डोरी बाँधी जाती है — और ताली ख़ुद पहचान की चीज़ है, जिसमें ऐसे लटकन पिरोए जाते हैं जिनका रूप कुल के हिसाब से बदलता है और जिसे इस क्षेत्र का कोई भी आदमी उसी तरह पढ़ लेता है।
किस मौके पर: विवाह
मोटा धारीदार सूती कंबल, जो फ़र्श का बिछावन, बिस्तर की गठरी, ढलान पर ठंडी रातों में शॉल और गाँव के किसी भी आयोजन का मानक उपहार है। यह जितना कपड़ा है, उतना ही फ़र्नीचर भी।
किस मौके पर: बैठना, सोना, सफ़र
बुनाई और कपड़े
गहरी धारियों और चारख़ानों में मोटे बुने सूती क़ालीन और कंबल, जो उन्नीसवीं सदी के आख़िर से भवानी में गड्ढा करघों पर बनते हैं — बुनकर एक गड्ढे में बैठता है और ताना फ़र्श की सतह पर रहता है, और यही एक अकेले आदमी को भारी, चौड़ी ठुकाई सँभालने देता है। 2005–06 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत।
रेशमी ज़री के किनारों वाली सूती साड़ियाँ, जो हथकरघे पर बुनी जाती हैं और जिनका मुख्य उत्पादन केंद्र सिरुमुगै है। 2014–15 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत।
सेलम में और उसके आस-पास बुना जाने वाला रेशम, जो 2007–08 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत हुआ। यह धंधा एक कहीं बड़े पावरलूम क्षेत्र के साथ-साथ चलता है, जो रेशम-मिश्रित पोशाकी कपड़ा बनाता है।
यह कोई विरासती वस्त्र नहीं, बल्कि भारत का सबसे बड़ा बुने-कपड़े का समूह है — कताई, बुनाई, रँगाई, छपाई और सिलाई, सब एक-दूसरे से चंद किलोमीटर के भीतर, जो 1970 के दशक से आगे एक स्थानीय बनियान-व्यापार से बढ़ा। यही वजह है कि इतने बड़े क़स्बे में एक सीमा-शुल्क कार्यालय और एक मुद्रा-विनिमय की गली है।
निर्यात के लिए बुने और सिले जाने वाले मेज़पोश, परदे, रसोई के कपड़े और बिस्तर की चादरें — एक ऐसा समूह जो अमरावती के क़स्बों के हथकरघा व्यापार पर खड़ा हुआ और लगभग पूरी तरह सिले-सिलाए माल में बदल गया।
नोय्यल और भवानी के किनारे की एक सघन बुनाई-पट्टी से आने वाली सूती चादरें, तौलिये और धोतियाँ, जो ईरोड की थोक मंडी के ज़रिए बिकती हैं — वही मंडी, जो कपड़े का कारोबार तय साप्ताहिक दिनों पर उसी तरह करती है जैसे हल्दी का।
गहने
कोंगु नाडु का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (11)