कश्मीर घाटी · Western Himalaya & Trans-Himalaya
कश्मीर अपनी घड़ी ख़ुद चलाता है, और वह उन गिने-चुने भारतीय क्षेत्रों में है जो इसे साबित कर सकते हैं: कल्हण की राजतरंगिणी, जो लगभग 1150 में पूरी हुई, घाटी को एक तिथियुक्त राजवंशीय वृत्तांत देती है, जबकि भारत के अधिकांश हिस्सों के पास सिर्फ़ राजा-सूचियाँ और अभिलेख हैं। घाटी का मध्यकाल 1206 में दिल्ली से शुरू नहीं होता। वह 1339 में शुरू होता है, जब शाह मीर ने श्रीनगर में गद्दी सँभाली और एक ऐसी सल्तनत की नींव रखी जो घेरे के बाहर किसी के प्रति जवाबदेह नहीं थी, और उसके बाद की दो सदियाँ घाटी की अपनी हैं — अपने सुल्तान, अपनी फ़ारसी, अपने आयातित शिल्प। इसका आधुनिक काल 1857 से शुरू नहीं होता, जो घाटी के पास से लगभग बिना छुए गुज़र गया, बल्कि 16 मार्च 1846 से, जब अमृतसर की संधि ने यह इलाका जम्मू के गुलाब सिंह को हस्तांतरित कर दिया और घाटी बाहर से शासित एक रियासत का एक प्रांत बन गई। बीसवीं सदी में यहाँ जो कुछ भी राजनीतिक हुआ — 1931 का आंदोलन, प्रजा सभा, 1940 के दशक के आंदोलन — वह ब्रिटिश भारत का नहीं, उसी हस्तांतरण का जवाब है, क्योंकि यह घाटी कभी ब्रिटिश भारत थी ही नहीं।
कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।
यह बंद बेसिन इतना उपजाऊ था कि एक राज्य को पाल सके और इतना सुरक्षित कि उसे बचाए रख सके, और सातवीं सदी से उसने दोनों किया। लगभग 625 में दुर्लभवर्धन की स्थापित की हुई कर्कोट वंश ने ललितादित्य मुक्तापीड के अधीन घाटी को उसके घेरे से बाहर तक एक शक्ति बना दिया, और उसी शासन से मार्तंड का सूर्य मंदिर तथा परिहासपुर की खंडहर राजधानी जुड़े हैं। उत्पल राजा अवंतिवर्मन को विजय से कम और जल-निकासी से ज़्यादा याद किया जाता है: राजतरंगिणी उनके मंत्री सुय्य को वुलर के नीचे झेलम के अवरुद्ध मार्ग को साफ़ करने, सिंध के संगम को हटाने और डूबी हुई ज़मीन वापस पाने का श्रेय देती है, जिसके बाद दर्ज अनाज-भाव तेज़ी से गिरे। राजवंशों के साथ-साथ विद्या की दो धाराएँ चलती रहीं, जिन्होंने घाटी को पूरे एशिया में ख्याति दी — बौद्ध विद्वत्ता, जिससे आचार्य और ग्रंथ तिब्बत और मध्य एशिया तक गए, और त्रिक का अद्वैत शैव दर्शन, जिसकी सबसे पूर्ण व्याख्या लगभग सन् 1000 के आसपास अभिनवगुप्त की है। शारदा लिपि यहीं विकसित हुई और सदियों तक संस्कृत के लिए घाटी की लेखन-प्रणाली बनी रही।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| लगभग तीसरी सदी ईसा पूर्व | घाटी मौर्य प्रभाव-क्षेत्र में आती है; परंपरा अशोक को उस स्थान पर एक नगर बसाने का श्रेय देती है जिसे बाद में श्रीनगरी कहा गया। |
| लगभग पहली–दूसरी सदी ईस्वी | कुषाण काल; परंपरा चौथी बौद्ध संगीति को कनिष्क के अधीन कश्मीर में रखती है, और कश्मीरी आचार्य बौद्ध ग्रंथ उत्तर और पूरब की ओर ले जाते हैं। |
| लगभग 625 | दुर्लभवर्धन कर्कोट वंश की नींव रखते हैं, वह पहली वंश-परंपरा जिसे राजतरंगिणी पक्की तिथियों वाली मानती है। |
| लगभग 724–760 | ललितादित्य मुक्तापीड का शासन; मार्तंड का सूर्य मंदिर और परिहासपुर की राजधानी उन्हीं से जोड़े जाते हैं। |
| 855–883 | उत्पल वंश के अवंतिवर्मन अवंतिपुर से शासन करते हैं; उनके अभियंता सुय्य झेलम को नियंत्रित करते हैं और सुय्यपुर, यानी आज का सोपोर, बसाते हैं। |
| 980–1003 | दिद्दा, एक पुत्र और फिर पौत्रों की संरक्षिका के रूप में शासन करने के बाद, अपने नाम से गद्दी सँभालती हैं और उनके बाद लोहर वंश आता है। |
| लगभग 1148–1150 | कल्हण राजतरंगिणी पूरी करते हैं, जो संस्कृत पद्य में घाटी के राजाओं का वृत्तांत है और ऊपर लिखी लगभग हर बात का स्रोत। |
1320 के एक विनाशकारी हमले ने लोहर राज्य को तोड़ दिया, और गद्दी पहले रिंचन के पास गई, जो लद्दाख़ का एक राजकुमार था, इस्लाम अपनाकर थोड़े समय शासन किया, और फिर 1339 में शाह मीर के पास, जिनके वंश ने घाटी को दो सौ साल थामे रखा। घाटी में इस्लाम मुख्यतः विजय से नहीं, सूफ़ी शिक्षकों के ज़रिए आया, और नुंद ऋषि की स्थापित की हुई ऋषि परंपरा उस शैव भक्ति-परंपरा के साथ-साथ बढ़ी जिसकी सबसे जानी-मानी आवाज़, लल देद, को दोनों परंपराएँ आज भी उद्धृत करती हैं। ज़ैनुल आबिदीन का शासन, जिन्हें यहाँ बुदशाह के नाम से याद किया जाता है, इस क्षेत्र की अर्थव्यवस्था का धुरी-बिंदु है: उन्हें फ़ारस और मध्य एशिया से शॉल-बुनाई, क़ालीन-गँठाई, पेपियर-माशे और लकड़ी की नक़्क़ाशी के कारीगर लाने या बसाने का, अपने पूर्ववर्ती के कठोर क़दम पलटने का, और संस्कृत तथा फ़ारसी के बीच अनुवाद करवाने का श्रेय दिया जाता है। खेती नहीं, वही आयातित शिल्प घाटी की निर्यात अर्थव्यवस्था बने और आज भी उसकी पहचान हैं। 1586 के मुग़ल विलय ने स्वतंत्र शासन हमेशा के लिए ख़त्म कर दिया; उसके बाद घाटी एक प्रांत रही, जो दिल्ली से, फिर 1753 के बाद काबुल से, फिर 1819 के बाद लाहौर से शासित हुई, और हर हस्तांतरण संस्कृति के बदलने के बजाय कर वसूलने वाले के बदलने की तरह आया।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 1320 | उत्तर से एक हमला, जिसके सेनापति को वृत्तांत ज़ुल्जू कहते हैं, घाटी को उजाड़ देता है और लोहर शासन को प्रभावी रूप से ख़त्म कर देता है। |
| 1320–1323 | लद्दाख़ का राजकुमार रिंचन घाटी पर शासन करता है और इस्लाम अपनाकर सद्रुद्दीन नाम लेता है। |
| 1339 | शाह मीर सुल्तान शम्सुद्दीन के रूप में गद्दी पर बैठते हैं और उस वंश की नींव रखते हैं जो 1554 तक घाटी पर शासन करता है। |
| 1370 का दशक–1380 का दशक | हमदान से मीर सैयद अली हमदानी और उनके अनुयायियों का आना; सूफ़ी शिक्षा तथा फ़ारसी ढब का शिल्प और पहनावा साथ-साथ फैलते हैं। |
| 1420–1470 | ज़ैनुल आबिदीन का शासन, जिन्हें घाटी में शॉल, क़ालीन, पेपियर-माशे और लकड़ी की नक़्क़ाशी के शिल्प बसाने का श्रेय दिया जाता है। |
| 1554–1586 | चक वंश घाटी पर क़ाबिज़ रहता है; यूसुफ़ शाह चक उसका आख़िरी प्रभावी रूप से स्वतंत्र शासक है। |
| 1586 | अकबर कश्मीर का विलय करते हैं; यह मुग़ल प्रांत बन जाता है, 1753 में अफ़ग़ान सूबेदारों के पास और 1819 में रणजीत सिंह के अधीन सिख शासन में चला जाता है। |
16 मार्च 1846 की अमृतसर की संधि ने घाटी को, उसके चारों ओर के पहाड़ी इलाके समेत, एक भुगतान के बदले जम्मू के गुलाब सिंह को हस्तांतरित कर दिया, और एक ऐसी रियासत बनाई जिसमें कश्मीर जम्मू से प्रशासित एक प्रांत था। उन्नीसवीं सदी की अर्थव्यवस्था शॉल पर टिकी थी: रियासत एक अलग महकमे के ज़रिए बुनकरों पर कर लगाती थी, बुनकरों ने 1865 में विरोध किया, और फिर यह व्यापार बाहर से ढह गया, जब 1870–71 के फ़्रांस-प्रशिया युद्ध के दौरान वह पेरिस का बाज़ार ही ग़ायब हो गया जो अधिकांश कपड़ा ख़रीदता था। 1877–79 के अकाल ने गाँव ख़ाली कर दिए। 1889 से वाल्टर लॉरेंस के अधीन हुई भूमि-बंदोबस्त ने काश्तकारों के अधिकार दर्ज किए और सबसे कठोर श्रम-माँगें घटाईं, और 1920 के दशक तक एक छोटा पढ़ा-लिखा वर्ग अर्ज़ियों की जगह ज्ञापन तैयार करने लगा था। 1931 के आंदोलन ने इसे पहली बार संगठित राजनीति में बदल दिया: 1932 में एक जाँच आयोग आया, उसी साल रियासत के पहले राजनीतिक दल बने, और 1934 में एक सीमित निर्वाचित अंश वाली प्रजा सभा गठित हुई। इसलिए यहाँ की राजनीति किसी ब्रिटिश प्रशासन के बजाय रियासत की अपनी सरकार पर निशाना साधती थी, यही वजह है कि वह देर से आई और यही वजह है कि उसकी शब्दावली — उत्तरदायी शासन, ज़मीन जोतने वाले को — एक रियासत के भीतर की प्रजा की शब्दावली है।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 16 मार्च 1846 | अमृतसर की संधि कश्मीर को जम्मू के गुलाब सिंह को हस्तांतरित करती है; घाटी पर डोगरा शासन शुरू होता है। |
| 29 अप्रैल 1865 | शॉल बुनकर श्रीनगर के ज़लदगर में कराधान और दागशॉल महकमे के ख़िलाफ़ इकट्ठा होते हैं; रियासत की फ़ौज भीड़ को खदेड़ती है और कई बुनकर मारे जाते हैं। |
| 1870–71 | फ़्रांस-प्रशिया युद्ध के दौरान यूरोपीय शॉल बाज़ार ढह जाता है, जिससे घाटी का मुख्य निर्यात व्यापार ख़त्म हो जाता है। |
| 1877–1879 | लगातार फ़सल-नाश के बाद पड़े अकाल में घाटी की ग्रामीण आबादी का बड़ा हिस्सा मारा जाता है। |
| 1889 से आगे | वाल्टर लॉरेंस के अधीन हुई भूमि-बंदोबस्त काश्तकारों के अधिकार दर्ज करती है और रियासत की बेगार की माँग को घटाती है। |
| 13 जुलाई 1931 | अब्दुल क़दीर के मुक़दमे के दौरान श्रीनगर सेंट्रल जेल के बाहर जुटी भीड़ पर गोली चलती है; इन मौतों ने एक शिकायत-आंदोलन को संगठित राजनीति में बदल दिया। |
| 1932–1934 | ग्लैंसी आयोग अपनी रिपोर्ट देता है, रियासत के पहले राजनीतिक दल बनते हैं, और 1934 में आंशिक रूप से निर्वाचित सदस्यता वाली प्रजा सभा गठित होती है। |
शासक और सेनापति
वह कर्कोट शासक जिसके अभियानों ने कश्मीरी सेना को घेरे से कहीं आगे तक पहुँचाया, और जिसे राजतरंगिणी मार्तंड का सूर्य मंदिर तथा परिहासपुर की राजधानी सौंपती है। उनके शासन का विवरण कल्हण का है, जो चार सदी बाद लिखा गया, और उसकी विजय-भूगोल की स्वतंत्र पुष्टि नहीं होती।
राजवंश: कर्कोट. राजधानी: परिहासपुर
उत्पल वंश की नींव रखी और घाटी की सीमाओं के बजाय उसके उत्पादक आधार को फिर से खड़ा किया। अवंतिपुर के मंदिर उन्हीं के हैं; और यह फ़ैसला भी उन्हीं का है कि अपने अभियंता को झेलम को नए सिरे से गढ़ने के साधन दिए जाएँ।
राजवंश: उत्पल. राजधानी: अवंतिपुर
राजतरंगिणी उन्हें वुलर के नीचे झेलम के अवरुद्ध बहाव को साफ़ करने, सिंध के संगम को हटाने और गाँवों के चारों ओर बाँध बनाने, डूबी ज़मीन वापस पाने और अनाज के भाव नीचे लाने का श्रेय देती है। वुलर के मुहाने पर उन्होंने जो क़स्बा बसाया वह आज भी सोपोर के रूप में उनका नाम लिए हुए है।
राजवंश: अवंतिवर्मन के अधीन. राजधानी: सुय्यपुर (सोपोर)
पहले अपने पुत्र और फिर एक के बाद एक पौत्रों की संरक्षिका के रूप में शासन किया, और क़रीब 980 से 1003 तक अपने नाम से, जब गद्दी उनके लोहर सगे-संबंधियों के पास चली गई। कल्हण का उनके बारे में विवरण शत्रुतापूर्ण है और यही अकेला विस्तृत विवरण बचा हुआ है।
राजवंश: लोहर. राजधानी: श्रीनगर
लद्दाख़ का एक राजकुमार, जिसने 1320 के हमले के बाद की अफ़रा-तफ़री में सत्ता ली और इस्लाम अपनाकर घाटी का पहला मुसलमान शासक बना। उसका शासन छोटा रहा और उसका महत्व संस्थागत नहीं, कालक्रम का है।
राजधानी: श्रीनगर
लोहर दरबार में सेवा करते हुए आगे बढ़े और 1339 में गद्दी ली, और उस वंश की नींव रखी जिसने घाटी को दो सदी से ज़्यादा थामे रखा और कश्मीर को किसी और के साम्राज्य का प्रांत नहीं, एक स्वतंत्र सल्तनत बनाया।
राजवंश: शाह मीर. राजधानी: श्रीनगर
यहाँ बुदशाह के नाम से जाने जाते हैं। उन्हें फ़ारस और मध्य एशिया के कारीगरों को घाटी में बसाने का श्रेय दिया जाता है, जहाँ से शॉल, क़ालीन, पेपियर-माशे और ख़ातमबंद परंपराओं की तिथि परंपरा से गिनी जाती है; अपने पूर्ववर्ती के शासन के दमनकारी क़दमों को पलटने का; और संस्कृत कृतियों के फ़ारसी अनुवाद तथा राजतरंगिणी की निरंतरता करवाने का।
राजवंश: शाह मीर. राजधानी: श्रीनगर
स्वतंत्र कश्मीर का आख़िरी शासक। वे 1586 में बातचीत के भरोसे अकबर के शिविर में गए, हिरासत में ले लिए गए, और बिहार में निर्वासन में मरे; घाटी का विलय हो गया और वह मुग़ल प्रांत बन गई।
राजवंश: चक. राजधानी: श्रीनगर
कश्मीर घाटी का इतिहास — प्राचीन से मध्यकाल होते हुए आधुनिक काल तक, और वे शासक, सेनापति और प्रशासक जिन्होंने इसे गढ़ा। (8)