ढोलरूकांगड़ी
बसंत का आना और घराने का नाम लेना — वंशानुगत गायक इसे द्वार-द्वार गाते हैं, जिन्हें सिक्के के बजाय अनाज में पारिश्रमिक मिलता है और जो हर उस परिवार का नाम लेते हैं जिसके सामने वे गाते हैं।
कब गाया जाता है: चैत्र का महीना, साल के मुड़ने पर. छपे पंचांग के बजाय गीत से पंचांग की घोषणा करने के सबसे साफ़ बचे हुए उदाहरणों में से एक।
भेंटकांगड़ी और हिंदी
कांगड़ा के शक्ति स्थलों पर देवी की स्तुति और उससे विनती, जो रात की लंबी बैठकों में गाई जाती है।
कब गाया जाता है: नवरात्र और तीर्थयात्रा का मौसम.
ऐंचलीकांगड़ी
स्त्रियों का विवाह-चक्र — दुल्हन का नहाना, उसका सजना, उसकी विदाई — जो कई रातों में क्रम से गाया जाता है और जो हर बार उसी अनुष्ठानिक चरण से बँधा होता है जिसके साथ वह चलता है।
कब गाया जाता है: शादियाँ.
बारहमासाकांगड़ी और ब्रज
मौसम के बारह बदलावों के ज़रिए महीने-दर-महीने बयान की गई एक स्त्री की विरह-कथा। यही ढाँचा कांगड़ा चित्रकला की एक पूरी विधा का विषय है, जो गीत और चित्र के एक ही पाठ को साझा करने का असामान्य रूप से सीधा प्रमाण है।
कब गाया जाता है: साल भर गाया जाता है, और चित्रित भी होता है.
गद्दी प्रवास गीतगद्दी
दर्रों को पार करना, रेवड़ की गिनती, और वह पत्नी जो साल के पाँच महीने बर्फ़-रेखा के नीचे छूट जाती है।
कब गाया जाता है: ऊँचे चरागाह के लिए निकलना और वहाँ से लौटना.
झमाकड़ा की तुकेंकांगड़ी
दूल्हे के परिवार पर साधी गई छेड़छाड़ और व्यंग्य, जो सिर्फ़ स्त्रियाँ गाती हैं और जिन्हें वह कहने की छूट है जो दिन के उजाले में कोई नहीं कहेगा।
कब गाया जाता है: शादी की रातें.
नाटी की धुनेंवाद्य, कांगड़ी और पहाड़ी तुकों के साथ
तय नृत्य-चक्र, जो ख़ास-ख़ास गाँवों से जुड़े हैं, कान से सीखे जाते हैं और जिस जगह के हैं उसी के नाम से पुकारे जाते हैं।
कब गाया जाता है: मेले और देवता के जमावड़े.