पहनावा और वस्त्र
यह मैदान अपने कपड़े सिर्फ़ पहनता नहीं, बनाता भी है, और उनमें से चार एक-दूसरे से अस्सी किलोमीटर के भीतर पंजीकृत भौगोलिक संकेत हैं। इल्कल साड़ी पूरे उत्तर कर्नाटक की रोज़ की पोशाक है; उसके साथ पहना जाने वाला चोली गुलेदगुड्ड खण से कटता है, जो आठ किलोमीटर दूर और किसी और मक़सद के लिए नहीं बुना जाता; दोनों पर की गई कढ़ाई कसूति है; और जिस फ़र्श पर यह सब तह करके रखा जाता है वह अक्सर नवलगुंद की दरी होती है। यह भारत के सबसे सघन शिल्प-समूहों में से एक है और कर्नाटक के बाहर लगभग कोई इसका नाम नहीं ले सकता।
क्या पहना जाता है
इल्कल साड़ीस्त्रियाँ
सूती शरीर, कृत्रिम रेशम या रेशम का किनारा, और एक लाल पल्लू जो एक के ऊपर एक रखे मंदिर-आकारों वाला तोपे तेनि नमूना उठाए रहता है, और शरीर से सिलाई के बजाय गुँथे हुए फंदों से जुड़ता है। पारंपरिक रंग अनार का लाल, मोर का हरा और तोते का हरा हैं, और दुल्हन का एक रंग गिरि कुंकुम कहलाता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा, और शादियों में रेशम में
खण की चोलीस्त्रियाँ
गुलेदगुड्ड खण से कटी छोटी बाँह की चोली — एक कड़ा, चटख बूटेदार कपड़ा, जो गड्ढे वाले करघों पर चोली भर की लंबाई के टुकड़ों में बुना जाता है और मीटर से नहीं, टुकड़े के हिसाब से बिकता है। यह इसी एक पोशाक के लिए बुना जाता है और किसी और के लिए नहीं।
किस मौके पर: इल्कल साड़ी के साथ
कच्चे सीरे और नऊवारीबड़ी उम्र की स्त्रियाँ
नौ गज़ की वह पोशाक जो पीछे से टाँगों के बीच खोंसी जाती है। बेलगावि की पट्टी में मराठी नऊवारी और कन्नड़ कच्चे एक ही पोशाक के दो नाम हैं और एक ही गली में पड़ोसिनें दोनों पहनती हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठान
धोतर, अंगि और फेटापुरुष
एक छोटी सफ़ेद धोती, बिना कॉलर का कुर्ता और एक लपेटा हुआ सिर का कपड़ा। उत्तरी तालुकों का कड़ा शंक्वाकार फेटा और दक्षिणी तालुकों का ढीला रुमाल मैदान के दोनों हिस्सों को उतनी ही साफ़ तरह बाँटते हैं जितनी बोली।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और औपचारिक
शेरवानी, कुर्ता और टोपीपुरुष, मुसलमान घर
विजयपुर और बेलगावि के पुराने शहरों का औपचारिक पहनावा, जिसकी रूपरेखा आदिल शाही दौर से नहीं बदली।
किस मौके पर: ईद, शादियाँ
बुनाई और कपड़े
इल्कल साड़ीजीआई टैगबागलकोट (इल्कल)
एक ही क़स्बे और उसके आसपास कई हज़ार बुनकर घरों द्वारा गड्ढे वाले करघों पर बुनी जाती है, जिसमें शरीर, किनारा और पल्लू अलग-अलग सामग्री में ताने जाते हैं और करघे पर ही जोड़े जाते हैं। भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत।
गुलेदगुड्ड खणजीआई टैगबागलकोट (गुलेदगुड्ड)
चोली का कपड़ा, जो तयशुदा छोटी लंबाइयों में बुना जाता है, परंपरागत रूप से रेशम और सूत में, घने छोटे बूटेदार नमूने और विपरीत रंग के किनारे के साथ। भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत, और उन बहुत थोड़े से भारतीय वस्त्रों में से एक जो उस एक पोशाक से परिभाषित होते हैं जिसके लिए वे काटे जाते हैं।
कसूति कढ़ाईजीआई टैगधारवाड़, हुब्बल्ली और आसपास का मैदान
गिने हुए धागों की कढ़ाई, जो बिना गाँठ और बिना ख़ाका खींचे, चार टाँकों में की जाती है — गवंति, मुर्गि, नेगि और मेंथे — ताकि काम कपड़े के दोनों पहलुओं पर एक जैसा पढ़ा जाए। बूटे स्थापत्य और शोभायात्रा के होते हैं: गोपुर, पालकियाँ, हाथी, दीये। भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत।
नवलगुंद की दरीजीआई टैगधारवाड़ (नवलगुंद)
भारी सूती फ़र्श की दरियाँ, जिन्हें स्थानीय तौर पर जमखान कहते हैं, और जो खड़े करघों पर थोड़े-से घरों द्वारा दिलेर ज्यामितीय और मोर के नमूनों में बुनी जाती हैं। भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत, और गिनती के काम करते बुनकरों तक सिमटी हुई।
गहने
सोने में कासेतुंबे और गुंदिन सरबुगुडि, झुमका और बोरमालचाँदी के कालुंगुर, कडग और पायलविजयपुर के मुसलमान घरों में नथनी और झूमरशादियों में इल्कल साड़ी के ऊपर पहना जाने वाला चंद्रहार