राढ़ · Middle & Lower Gangetic Plain
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| जयदेव | बारहवीं सदी | संस्कृत कवि | गीत गोविंद के रचयिता, राधा और कृष्ण पर वह गीति-चक्र जिसने पूरे भारत में भक्ति-गीत तथा नृत्य को आकार दिया। बांग्ला परंपरा में अजय पर बसे केंदुली को उनका जन्मस्थान बताया जाता है; ओडिशा में इसी से मिलते-जुलते नाम का एक गाँव भी यही दावा करता है, और सवाल अनसुलझा है। |
| चंडीदास | चौदहवीं–पंद्रहवीं सदी | वैष्णव कवि | बीरभूम के नानूर से जुड़े पदावली कवि, जिनके राधा के प्रेम पर लिखे बांग्ला गीत भाषा में बचे हुए सबसे पुराने गीतों में हैं। विद्वान आम तौर पर मानते हैं कि इस नाम से एक से ज़्यादा कवियों ने लिखा। |
| बीर हम्बीर | शासन लगभग 1586–1620 | मल्ल राजा | वह विष्णुपुर शासक जिसने वैष्णव दीक्षा ली और वह मंदिर-निर्माण कार्यक्रम शुरू किया जिससे क़स्बे का टेराकोटा स्थापत्य निकला। जिस दरबारी संरक्षण ने संगीत के विष्णुपुर घराने की नींव रखी, वह भी इसी दौर का है। |
| रामकृष्ण परमहंस | 1836–1886 | धर्मगुरु | राढ़ के पूर्वी छोर पर कामारपुकुर में जन्मे। उनकी शिक्षा, जो एक शिष्य ने कथामृत में शब्दशः दर्ज की, रामकृष्ण मिशन की और आधुनिक हिंदू विचार के एक बड़े हिस्से की नींव बनी। |
| बामाखेपा | 1837–1911 | तांत्रिक साधक | तारापीठ के श्मशान-साधक, जिनके इर्द-गिर्द उस पीठ की साधना और उसका विशाल तीर्थयात्री-प्रवाह, दोनों संगठित हैं। |
| रवींद्रनाथ ठाकुर | 1861–1941 | कवि, शिक्षाविद | 1901 में शांतिनिकेतन में विद्यालय की स्थापना की, 1921 में उसे विश्व-भारती के रूप में विस्तार दिया और 1922 में श्रीनिकेतन में ग्राम-पुनर्निर्माण संस्थान जोड़ा — एक ऐसी शिक्षा गढ़ने की कोशिश जो पाठ्यक्रम से नहीं, एक भूदृश्य से शुरू होती हो। यह परिसर अब विश्व धरोहर स्थल है। |
| नंदलाल बोस | 1882–1966 | चित्रकार | कला भवन के प्राचार्य और भारतीय आधुनिकतावाद के उस स्कूल के केंद्रीय व्यक्ति जो वहाँ पनपा। उन्होंने भारत के संविधान की हस्तलिखित प्रति के चित्रांकन का पर्यवेक्षण किया। |
| रामकिंकर बैज | 1906–1980 | मूर्तिकार | बाँकुड़ा में एक साधारण हैसियत के परिवार में जन्मे, कला भवन में प्रशिक्षित हुए और फिर वहीं पढ़ाया। 1938 में सीमेंट और लैटेराइट की गिट्टी से खुले में बनी उनकी संताल परिवार को आम तौर पर भारत की पहली आधुनिक सार्वजनिक मूर्ति माना जाता है, और उन्होंने उसे उन्हीं लोगों के बारे में बनाया जो उनके आसपास के गाँवों में रहते थे। |
| बिनोद बिहारी मुखर्जी | 1904–1980 | चित्रकार और भित्तिचित्रकार | शांतिनिकेतन में हिंदी भवन का मध्यकालीन संतों पर बना भित्तिचित्र-चक्र उन्होंने बुरी तरह क्षीण दृष्टि के साथ बनाया, और पूरी तरह अंधे हो जाने के बाद भी काम करते रहे। सत्यजित राय, जो उनके शिष्य रह चुके थे, ने उन पर द इनर आई फ़िल्माई। |
| काज़ी नज़रुल इस्लाम | 1899–1976 | कवि और संगीतकार | आसनसोल के पास चुरुलिया में जन्मे। बांग्ला में भक्ति, क्रांति और शृंगार, तीनों रूपों में लिखा, कई हज़ार गीत रचे, और वे बांग्लादेश के राष्ट्रकवि हैं — राढ़ के एक गाँव का कवि, जिस पर दो देश दावा करते हैं। |
| नबनी दास खेपा बाउल | 1890–1969 | बाउल गायक | बीरभूम के वे बाउल जिन्होंने शांतिनिकेतन में रवींद्रनाथ के मंडल में सिखाया और जिनके ज़रिए बाउल भंडार आधुनिक बांग्ला सांस्कृतिक मुख्यधारा में दाख़िल हुआ। |
| पूर्ण दास बाउल | जन्म 1933 | बाउल गायक | नबनी दास के बेटे, और वे कलाकार जो 1960 के दशक से बाउल गायन को अंतरराष्ट्रीय मंचों पर ले गए। वे बॉब डिलन के जॉन वेस्ली हार्डिंग के आवरण पर दिखते हैं, और इसी तरह बीरभूम की एक गायन-परंपरा अमेरिकी रॉक संगीत के दृश्य अभिलेख में जा पहुँची। |
| गंभीर सिंह मुड़ा | 1929–2003 | छऊ नर्तक | पुरुलिया छऊ के वे कलाकार जिनके काम ने 1970 के दशक से इस रूप को राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय दर्शकों तक पहुँचाया। उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया। |
| अमर्त्य सेन | जन्म 1933 | अर्थशास्त्र | शांतिनिकेतन के परिसर में जन्मे और वहीं पढ़े। अकाल, हक़दारी और सामाजिक चयन पर उनका काम बार-बार बंगाल के 1943 के अकाल पर लौटता है, जो ठीक इसी तरह के ग्रामीण ज़िलों पर सबसे भारी पड़ा था। |
राढ़ के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (14)