इतिहास
दो चीज़ें इस पट्टी के कालविभाजन को उसका अपना बनाती हैं। पहली यह कि यहाँ सत्ता सचमुच वंशानुगत है, जो इसे पूर्वोत्तर की पहाड़ियों में एक अपवाद बना देती है। नोक्ते लोवांग और वांचो वांगहम वंश से मुखिया हैं, जिनकी मदद एक परिषद करती है पर जो उससे बँधे नहीं, और वे आश्रित गाँवों से कर लेते हैं — जबकि दो सौ किलोमीटर उत्तर में आदी के पास कोई मुखिया है ही नहीं। पर वंशानुगत मुखियाई कोई राज्य नहीं है: यहाँ न कभी कोई राजधानी थी, न पूरी पट्टी पर शासन करता कोई वंश, न कोई दरबार, और इन गाँवों से कोई राजावली खड़ी करने की कोशिश उनका ग़लत वर्णन ही करेगी। दूसरी चीज़ दर्रा है। यहाँ जो कुछ भी तारीख़वार है, उसकी तारीख़ इसी से तय होती है कि पांगसौ से होकर क्या आया। मध्यकाल दिसंबर 1228 में शुरू होता है, जब अहोम प्रवास ने उसे पार किया, और उसकी अंतर्वस्तु नमक के कुओं को लेकर एक मैदानी राज्य के साथ तीन सौ साल का संघर्ष है। आधुनिक काल 1826 में यांडाबो की संधि से शुरू होता है, और उसका दूसरा कब्ज़ा 1943 में है, जब उसी काठी से होकर एक अमेरिकी सैनिक सड़क काटी गई और पट्टी को पहली बार नियमित प्रशासन मिला।
कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।
प्राचीनलगभग 1200 से पहले — कोई तारीख़वार अभिलेख नहीं
इस काल में किसी चीज़ को कोई साल नहीं दिया जा सकता। पट्टी में कहीं भी कोई शिलालेख, सिक्का या तारीख़वार स्मारक नहीं मिला है, और इसके बारे में सबसे पुराने तारीख़वार संदर्भ तेरहवीं सदी के बाद की अहोम वंशावलियों की प्रविष्टियाँ हैं — यानी पहाड़ी के दूसरी तरफ़ के लोगों के लिखे हुए। उसकी जगह जो मौजूद है वह मौखिक है: नोक्ते और वांचो प्रवास-वृत्तांत, जिनमें से दोनों पटकाई के उस पार से या दक्षिण के तुएनसांग इलाक़े से हुई आवाजाही का वर्णन करते हैं, और दोनों तारीख़ों के बजाय समुदाय की अपनी गणनाएँ लिए हुए हैं। जो बात भरोसे के साथ कही जा सकती है वह संरचनात्मक है। गाँव घाटियों में नहीं, कटकों की चोटियों पर बसते थे, बाड़े से घिरे और बचाव लायक़; पुरुषों का घर — पांग या मोरुंग — वह संस्था थी जो युवाओं को प्रशिक्षित करती थी और लट्ठे का ढोल रखती थी; और नीचे के कटकों के खारे सोतों ने पट्टी का इकलौता बिकाऊ अतिरेक पैदा किया।
मध्यकालीन1228 – 1826
दिसंबर 1228 में सुकाफा के नेतृत्व में एक ताई दल ने पांगसौ दर्रे पर पटकाई पार की और नोआ-दिहिंग के सहारे उतरकर मैदान पर अहोम राज्य की नींव रखी। उस बिंदु से पट्टी दर्ज होने लगती है, हालाँकि हमेशा मैदान की तरफ़ से, और जो रिश्ता वह दर्ज करती है वह न विजय है न शांति। अहोमों ने 1536 में मोहोंग का नमक-कुआँ ले लिया, और उसके बाद खारे सोतों को लेकर लगभग दो सदी की रुक-रुककर चलने वाली लड़ाई हुई, जो बीच-बीच में समझौतों और भेंटों से टूटती रही। मैदानी राज्य के औज़ार थे खात — तराई की जोतने लायक़ ज़मीन के टुकड़े, जो पहाड़ी मुखियाओं को दिए जाते थे — और नागा कटकी, एक असमिया एजेंट जो गाँवों के एक समूह के साथ नत्थी किया जाता था ताकि संदेश ले-जा सके और मिथुन, दाँत, बेंत तथा नमक में कर वसूल सके। पहाड़ियों का औज़ार ख़ुद वह नमक था और रास्ता बंद कर देने की ताक़त। इस सबके साथ-साथ एक ज़्यादा चुपचाप हस्तांतरण भी चलता रहा: अठारहवीं सदी के शुरू में एक नामसांगिया मुखिया ने मैदान के एक सत्र में वैष्णव दीक्षा ली, और मौजूदा प्रथा के साथ मिला हुआ वैष्णव धर्म का एक रूप नोक्ते इलाक़े के हिस्सों में फैल गया, बिना किसी राज्य के इसमें कुछ किए।
आधुनिक1826 – 1947
यांडाबो की संधि ने फ़रवरी 1826 में नीचे का मैदान ईस्ट इंडिया कंपनी को सौंप दिया, और चार महीने के भीतर डेविड स्कॉट ने अट्ठाईस में से सोलह सिंगफो मुखियाओं से इक़रारनामे ले लिए। वे इक़रारनामे टिके नहीं। कंपनी के प्रशासन ने दास रखने की प्रथा ख़त्म की, चाय के लिए ज़मीन ली, और उन इंतज़ामों पर दबाव डाला जिन पर पहाड़ी अर्थव्यवस्था असल में चलती थी, और नतीजा चालीस साल से भी कम में तीन सशस्त्र प्रसंग थे — जनवरी 1839 में सदिया चौकी पर ख़ाम्ती हमला, जनवरी 1843 में निंगरू चौकी पर सिंगफो हमला, और फ़रवरी 1875 में वांचो गाँव निनू में एक सर्वेक्षण दल की हत्या। 1875 के बाद पट्टी बड़े पैमाने पर बंद कर दी गई: बनफेरा के आसपास को छोड़कर वांचो गाँवों को मैदानों से दूर रखा गया, और इनर लाइन ने मैदानों को पहाड़ियों से दूर रखा। नियमित प्रशासन बिलकुल आख़िर में आया, और वह इसलिए आया कि तीन हज़ार किलोमीटर दूर एक युद्ध चल रहा था — 1942 और 1945 के बीच पांगसौ दर्रे से होकर Ledo Road काटी गई, और 1943 में तिरप फ्रंटियर ट्रैक्ट एक पॉलिटिकल ऑफ़िसर के अधीन गठित हुआ।
शासक और सेनापति
लोवांग नोक्ते गाँव का मुखिया शासक लगातार बरता जाता हुआ
तिरप के कटकों पर सत्ता की असली इकाई, और वह वजह जिससे यह पट्टी पूर्वोत्तर की पहाड़ियों में एक अपवाद है। यह पद वंशानुगत है और आम तौर पर बड़े बेटे को जाता है; मुखिया के पास न्यायिक, कार्यकारी और प्रथागत अधिकार एक साथ होते हैं, वह झगड़े निपटाता है, अनुष्ठान नियंत्रित करता है और आश्रित गाँवों से धान, बाजरे और चावल की बीयर में सेइको नाम का सालाना कर लेता है। बुज़ुर्गों, पुरोहित और सलाहकारों की एक परिषद, जिसे न्गोंगवांग कहते हैं, उसकी मदद करती है पर उसे बाँधती नहीं।
राजवंश: वंशानुगत, गाँव की वंश-परंपरा से. राजधानी: नामसांग, बोरदुरिया, पानीदुरिया और बाक़ी नोक्ते गाँव
वांगहम वांचो गाँव का मुखिया शासक लगातार बरता जाता हुआ
वांचो में इसका समकक्ष, जो उसी तरह सत्ता को एक वंशानुगत पद में केंद्रित करता है और एक गाँव के बजाय गाँवों के समूहों पर चलता है। यह आज भी एक जीवित संस्था है। छपे हुए अभिलेख में तुलनात्मक ब्योरा नोक्ते के मुक़ाबले पतला है, और इन दोनों व्यवस्थाओं के फ़र्क़ का वर्णन औपनिवेशिक स्रोतों से नहीं, ख़ुद समुदायों से बेहतर होता है।
राजवंश: वंशानुगत, गाँव की वंश-परंपरा से. राजधानी: लोंगडिंग, वक्का, नियाउसा और वांचो गाँव
नागा कटकी पहाड़ी गाँवों के साथ नत्थी अहोम राज्य का एजेंट प्रशासक लगभग सोलहवीं–उन्नीसवीं सदी
इस सीमांत पर मैदानी राज्य का असली औज़ार। असमिया एजेंट पहाड़ी गाँवों के समूहों के साथ नत्थी किए जाते थे ताकि संदेश ले-जा सकें, तराई की जोतने लायक़ ज़मीन के खात अनुदानों को सँभाल सकें, और मिथुन, हाथी दाँत, लाल रँगे बेंत, बकरी के बाल तथा नमक का सालाना कर ले सकें। यह इंतज़ाम बातचीत से तय होता था, और नमक के कुओं को लेकर उसका बार-बार टूटना ही वह अधिकांश चीज़ है जो अहोम वंशावलियाँ इस पट्टी के बारे में दर्ज करती हैं।
राजवंश: मैदानी प्रशासन का एक पद. राजधानी: तराई के खात
लोथा खुनबाओ, बाद में नरोत्तम नामसांगिया नोक्ते के मुखिया शासक 1699 और 1745 के बीच
नाहरकटिया के पास बाली सत्र में रामदेव से वैष्णव दीक्षा ली और नरोत्तम नाम धारण किया। उसके बाद यह दीक्षा नोक्ते इलाक़े के हिस्सों में फैली, मौजूदा प्रथा की जगह लेने के बजाय उसी के साथ मिलकर, और यह ऊपर भेजे गए किसी मिशन से नहीं, बल्कि एक मुखिया की मैदान के एक मठ तक की अपनी यात्रा से हुआ।
राजवंश: नामसांग मुखिया-वंश. राजधानी: नामसांग
सदिया ख़ोवा गोहाईं अहोम सीमांत पद प्रशासक 1523–1839
अहोम राजा सुहुंगमुंग ने इसे 1523 में मिलाए गए चुतिया इलाक़े के प्रशासन के लिए स्थापित किया, और तीन सदियों तक यह इस सीमांत का सबसे अहम इकलौता पद रहा। 1794 से यह उन ताई ख़ाम्ती मुखियाओं के पास रहा जो बोर ख़ाम्ती से सदिया के इलाक़े में आए थे; चौकी पर हुए हमले के बाद 1839 में अंग्रेज़ों ने इसे ख़त्म कर दिया।
राजवंश: अहोमों द्वारा 1523 में बनाया गया; 1794 से ताई ख़ाम्ती मुखियाओं के पास. राजधानी: सदिया
चाउ-रंग-फा ख़ाम्ती मुखिया सेनापति सक्रिय 1839–1843
अभिलेखों में उन मुखियाओं में नाम आता है जिन्होंने 28 जनवरी 1839 को सदिया की ब्रिटिश चौकी पर हुए उस हमले को गठित किया जिसमें चार एक साथ चलने वाली टुकड़ियों से वह ठिकाना लिया गया। उनका नाम उनमें भी आता है जिन्होंने उसके बाद पहाड़ियों में चार साल का बिखरा हुआ प्रतिरोध चलाया।
राजवंश: ताई ख़ाम्ती. राजधानी: सदिया का इलाक़ा
बिसा गाम बिसा कैंटन के सिंगफो मुखिया शासक सक्रिय 1820 के दशक–1843
उस दौर के सबसे परिणामकारी सिंगफो मुखिया, और वही जिन्होंने 1823 में रॉबर्ट ब्रूस को चाय के पौधे और बीज देने का वचन दिया — असम के चाय-पौधे की पहचान, और इसलिए पूरा असम उद्योग, उसी लेन-देन से निकलता है। उन्होंने 1826 में कंपनी के आगे समर्पण किया, 1835 में एक प्रतिद्वंद्वी मुखिया ने उन पर हमला किया, और 1843 के बाद उन्हें विद्रोह का दोषी ठहराकर डिब्रूगढ़ में आजीवन क़ैद दी गई।
राजवंश: सिंगफो मुखियाई. राजधानी: बिसा, बूढ़ी दिहिंग पर
दफ़्फ़ा गाम सिंगफो मुखिया सेनापति सक्रिय 1820 के दशक–1830 के दशक
1826 के इक़रारनामों से इनकार किया और एक दशक तक पटकाई की दूसरी तरफ़ से काम करते रहे, बर्मी पक्ष से संपर्क बनाए रखते हुए और कटक के आर-पार छापे मारते हुए। 1835 में उन्होंने बिसा के गाँव पर हमला किया, जिसमें क़रीब नब्बे लोग मारे गए। यह पट्टी में उस मुखिया का सबसे साफ़ उदाहरण हैं जिसका ठिकाना उन्हीं पहाड़ियों की दूसरी ढलान पर था।
राजवंश: सिंगफो मुखियाई. राजधानी: पटकाई के उस पार