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मलनाड · Deccan Inland Plateau

बोली और मौखिक परंपरा

मलनाड कन्नड़ देश का वह इकलौता हिस्सा है जिसमें एक ऐसी भाषा है जो कन्नड़ नहीं है और कभी थी भी नहीं। कोडव तक्क अपनी ध्वनि-व्यवस्था और व्याकरण वाली एक अलग द्रविड़ भाषा है, जो कन्नड़ लिपि में लिखी जाती है क्योंकि उसकी अपनी कोई लिपि नहीं, और जो साधारण बातचीत में कन्नड़ के साथ परस्पर बोधगम्य नहीं है। उसके इर्द-गिर्द अरे भाषे बैठती है, जो कन्नड़ और तुलु के बीच की एक संक्रमणकालीन क़िस्म है, और सुपारी वाली उच्चभूमि की कन्नड़, जो पुराने रूप और एक ऐसी कृषि-शब्दावली सँभाले हुए है — बगीचे की परतों, वन-धारण, वर्षा और सुपारी की श्रेणियों के लिए — जिसे कोई बेंगलुरु का बोलने वाला पहचान नहीं पाएगा।

बोलियाँ

मलनाड कन्नड़द्रविड़, दक्षिणी

इसकी पहचान बचे हुए पुराने क्रिया-अंत, एक विशिष्ट स्वराघात, और बगीचे तथा जंगल के लिए एक विशाल विशेषीकृत शब्दावली है — बगीचे की परतों, सुपारी की श्रेणियों, बारिश की क़िस्मों और भू-धारण के वर्गों के लिए अलग-अलग शब्द। इसके भीतर का हव्यक ब्राह्मण रूप इतना अलग है कि उसका अध्ययन अलग से किया जाता है।

बोलने वाले: शिवमोग्गा, चिक्कमगलूरु और पश्चिमी हासन की बहुसंख्यक भाषा

कोडव तक्कद्रविड़, दक्षिणी

यह एक बोली नहीं बल्कि एक अलग भाषा है, जो कन्नड़ लिपि में लिखी जाती है और लगभग किसी स्कूल में नहीं पढ़ाई जाती। इसके बोलने वाले सब के सब कन्नड़ में द्विभाषी हैं, और यही चीज़ समुदाय की मज़बूत तथा संगठित पहचान के बावजूद इस भाषा की स्थिति को नाज़ुक बनाती है।

बोलने वाले: लगभग एक लाख, जो कोडगु में केंद्रित हैं

अरे भाषेद्रविड़, दक्षिणी

दक्षिण-पश्चिमी कोडगु और पड़ोसी घाट तालुकों में गौड़ा परिवारों द्वारा बोली जाती है, कन्नड़ और तुलु के बीच संक्रमणकालीन, और इसके बोलने वाले इसे दोनों में से किसी के बजाय अपने आप में एक चीज़ मानते हैं।

तुलुद्रविड़, दक्षिणी

वहाँ बोली जाती है जहाँ ढलान पश्चिम की ओर उतरती है, और व्यापार तथा विवाह के ज़रिए घाट के क़स्बों में इसकी मौजूदगी बढ़ रही है।

येरव (रावुल) और जेनु कुरुबद्रविड़

कोडगु में और नागरहोले के आसपास जंगल तथा बाग़ान-बस्ती के समुदायों की भाषाएँ, जिनके बोलने वालों की संख्या कम और घटती हुई है और जिनका प्रकाशित दस्तावेज़ीकरण बहुत थोड़ा है।

स्थानीय शब्दावली

शब्दअर्थ
Malenadu ಮಲೆನಾಡುपहाड़ी देश, माले से — जिसका अर्थ पहाड़ भी है और बारिश भी — और नाडु, यानी देश। यह शब्द इलाके का परिभाषित करने वाला तथ्य अपने पहले ही अक्षर में समेट लेता है।
Ainmane ಐನ್ ಮನೆकोडव पुश्तैनी घर — एक आँगन वाली इमारत, जो किसी व्यक्ति की नहीं बल्कि ओक्क, यानी पितृवंशीय कुल की होती है, और जिसके बीचोंबीच पूर्वजों के लिए एक उठा हुआ चबूतरा होता है। अनुष्ठान, विवाह और उत्तराधिकार, सब उसी से जुड़ते हैं।
Okka ಒಕ್ಕकोडव कुल, जो बहिर्विवाही और पितृवंशीय है और ऐन्मने तथा जम्म ज़मीन साझा रूप से रखता है। कोई कोडव अपना परिचय अपने नाम से पहले ओक्क के नाम से देता है।
Jamma ಜಮ್ಮकोडगु की अपनी एक भू-धारण पद्धति, जिसमें ज़मीन किसी व्यक्ति के बजाय एक परिवार-वंश के पास होती है और ऐतिहासिक रूप से उसके साथ सेवा की शर्तें जुड़ी होती थीं। जम्म बाणे — किसी जोत से जुड़ा निजी जंगल — ज़मीन की ऐसी श्रेणी है जो इसी रूप में लगभग और कहीं नहीं है।
Bane ಬಾಣೆकिसी बगीचे या बाग़ान से जुड़ा जंगल, जिसे साफ़ करने के बजाय पत्तों की खाद, जलावन, चराई और छाया के पेड़ों के लिए रखा जाता है। यही वजह है कि इस इलाके का इतना सारा वितान निजी ज़मीन पर बैठा है।
Kachampuli ಕಚ್ಚಂಪುಳಿगार्सिनिया गम्मी-गुट्टा के रस को उबालकर बनाया गया काला खट्टा शीरा। इसे अक्सर कुर्ग सिरका कहा जाता है, जो यह है नहीं — इसमें कोई किण्वन नहीं होता और कुछ मिलाया नहीं जाता।
Kanile ಕಣಿಲೆबाँस का कोमल कोंपल, जो मानसून के पहले हफ़्तों में काटा जाता है, पानी बदल-बदलकर धोया जाता है और नमक के पानी में रखा जाता है। कोडव में इसे बैंबले कहते हैं।
Appemidi ಅಪ್ಪೆಮಿಡಿनदी-किनारों का कच्चा जंगली आम, जो डंठल छोड़कर अचार के लिए तोड़ा जाता है। अलग-अलग पेड़ों के नाम रखे जाते हैं और उनके फल की श्रेणी तथा क़ीमत अलग-अलग आँकी जाती है।
Gadde and tota ಗದ್ದೆ / ತೋಟघाटी की तलहटी में गीले धान का खेत, और उसके ऊपर ढलान पर का बगीचा। किसी मलनाड जोत का वर्णन उसके कुल रक़बे से नहीं, इन दोनों के अनुपात से किया जाता है।
Puttari ಪುತ್ತರಿकोडव फ़सल-उत्सव — शाब्दिक अर्थ में नया चावल — जिसमें पहला पूला पंचांग से तय की गई घड़ी पर, बंदूक़ों की आवाज़ के बीच काटा जाता है।
Kailpodh ಕೈಲ್ ಪೊಡ್वह कोडव उत्सव जिसमें हथियार और औज़ार साफ़ किए जाते हैं, सजाकर रखे जाते हैं और उनकी पूजा होती है, और जो रोपाई के मौसम का अंत चिह्नित करता है।
Tirugata ತಿರುಗಾಟकिसी यक्षगान मंडली का दौरे का मौसम, जो लगभग नवंबर से मई तक सूखे महीनों में चलता है। यह निनासम की मंडली के सालाना दौरे के लिए भी इस्तेमाल होता है।

कहावतें

कहावतशाब्दिक अर्थअर्थ
Hani hani koodidare hallaबूँद से बूँद मिले तो धारा बनती हैछोटी-छोटी जमा-पूँजियाँ जुड़ जाती हैं। ऐसी जगह पर जो अपनी बारिश मीटरों में नापती है, यह छवि शुरू से ही रूपक नहीं है।
Gidavaagi baggaddu maravaagi baggeeteजो पौधा रहते नहीं झुका वह पेड़ बनकर नहीं झुकेगाआदतें जल्दी बन जाती हैं। बच्चों के बारे में कहा जाता है, और उस किसी के भी बारे में जिसने सुनना छोड़ दिया हो।
Betta agedu ili hididanteजैसे पहाड़ खोदकर चूहा पकड़नामामूली नतीजे के लिए बेहिसाब मेहनत।
Kaigetukada draakshi huliजो अंगूर हाथ न आए वह खट्टाजो मिल न सके उसे ख़ारिज कर देना। लगातार इस्तेमाल में है और किसी भी अनूदित नीति-कथा से पुराना है।

मलनाड की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (16)