खासी और जयंतिया पहाड़ियाँ · Northeast Hill Massif
खासी और जयंतिया पहाड़ियाँ एक ही छोटे-से इलाक़े में दो अलग-अलग संविधान समेटे हुए हैं, और उनमें से सिर्फ़ एक वैसी राजा-सूची पैदा करता है जैसी ज़्यादातर भारतीय क्षेत्रों के पास है। खासी इलाक़ा कभी एक अकेला राज्य नहीं रहा। वह हिमाओं का एक समुच्चय था — अंग्रेज़ों के आने के समय मोटे तौर पर पच्चीस — और हर एक का प्रधान एक सियेम था, जिसे निर्वाचक कुलों के मुखिया चुनते थे, जिसे मिन्त्रियों की एक परिषद सलाह देती थी, और जो एक ऐसे दरबार के प्रति उत्तरदायी था जो उसे हटा भी सकता था। सत्ता एक पद की तरह धारण की जाती थी, संपत्ति की तरह उसकी मिल्कियत नहीं होती थी। चूँकि वंश और ज़मीन स्त्रियों से होकर चलते हैं, सियेम का उत्तराधिकारी उसका बेटा नहीं, उसकी बहन का बेटा होता था, और शासक कुल की सबसे बड़ी स्त्री के पास वह अनुष्ठानिक पद रहता था जिस पर उसकी हैसियत टिकी थी। कुछ हिमा सियेम-पद हैं ही नहीं, लिंगदोह-पद हैं, जिनका प्रधान एक पुरोहित-पद होता है। पूरब में जयंतिया या सुतंगा राज्य वह अपवाद है जो यह अंतर पढ़ने लायक़ बना देता है — उसके पास एक राजवंश था, एक संस्कृतनिष्ठ दरबार, सिलहट के मैदान में नीचे एक राजधानी, और अहोमों तथा बंगाल की कूटनीति में एक जगह। इसलिए इस क्षेत्र का कालविभाजन पठार पर नहीं, तराई पर घूमता है। यहाँ की लगभग हर निर्णायक तारीख़ वह तारीख़ है जिस दिन चट्टान के नीचे किसी को कोई चीज़ चाहिए थी — चूना पत्थर, बेंत, लोहा, एक सड़क — और उसे पाने के लिए इन पहाड़ियों को पार करना ज़रूरी था।
कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।
जयंतिया राजाओं से पहले पठार का कोई राजवंशीय अभिलेख नहीं है, और यहाँ लगभग कुछ भी किसी एक साल पर टिकाया नहीं जा सकता। जो कहा जा सकता है वह संरचनागत है। खासी और प्नार ऑस्ट्रोएशियाटिक की खासिक शाखा के हैं, जिसके सबसे नज़दीकी सगे म्यांमार, लाओस, कंबोडिया और थाईलैंड में हैं, और इससे यह पठार बहुत लंबे फ़ासले से उस परिवार की सबसे पश्चिमी चौकी बन जाता है; वह यहाँ कब और किस रास्ते पहुँचा, यह अब पाया नहीं जा सकता। भौतिक अभिलेख नवपाषाण के पत्थर के औज़ार हैं, लोहे का काम, और मुर्दों तथा स्मृति के लिए खड़े किए गए पत्थर, और इनमें से कोई भी अलग-अलग तिथिबद्ध नहीं है। कालक्रम का न होना उतना साक्ष्य की कमी नहीं, जितना उस समाज का ही एक गुण है जिसने उसे पैदा किया — सत्ता कुलों और गाँवों में बैठी थी, और कुल इतिवृत्त नहीं, वंशावलियाँ रखते हैं।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| तिथि-रहित | खासिक बाक़ी ऑस्ट्रोएशियाटिक परिवार से अलग होती है। कोई प्रवास-मार्ग दर्ज नहीं है और कोई तिथि नहीं दी जा सकती; इसका इकलौता साक्ष्य यह है कि पठार की बोली अपनी हर पड़ोसी भाषा से अलग-थलग खड़ी है। |
| नवपाषाण | खासी और जयंतिया पहाड़ियों में कंधेदार पत्थर की कुल्हाड़ियाँ और दूसरे नवपाषाण औज़ार मिले हैं, जो पठार पर बसी हुई खेती को किसी भी लिखित अभिलेख में उसके ज़िक्र से काफ़ी पहले रख देते हैं। |
| तिथि-रहित, औपनिवेशिक काल तक चलता हुआ | पठार पर स्थानीय चट्टान से धोकर निकाले गए अयस्क से लोहा गलाया जाता है। अठारहवीं सदी तक खासी लोहा और लोहे के औज़ार सिलहट के मैदान तथा ब्रह्मपुत्र घाटी को होने वाला एक दर्ज निर्यात हैं। |
| तिथि-रहित, सदियों तक जिसमें जुड़ता गया | खड़े पत्थर उठाने की मावबिन्ना परंपरा पूरी पहाड़ियों में बरती जाती है। अलग-अलग एकाश्म लगभग कभी तिथिबद्ध नहीं किए जा सकते; सबसे बड़े मैदान में, नारतियांग में, लंबे अरसे तक जोड़ होता रहा और उसके सबसे पुराने पत्थरों का श्रेय सिर्फ़ परंपरा के आधार पर दिया जाता है। |
यह वह दौर है जिसमें इस क्षेत्र का एक हिस्सा राज्य बन जाता है और बाक़ी नहीं बनता। पूरब में सुतंगा वंश संस्कृतनिष्ठ उपाधियाँ लेता है, सिलहट के मैदान पर जयंतियापुर में राजधानी तय करता है और नारतियांग में एक पहाड़ी गद्दी रखता है, जो उसे बंगाल की, कोच बिहार की, कछारियों की और अहोमों की राजनीति के भीतर बिठा देता है। पश्चिम और मध्य में हिमा छोटे और निर्वाचक बने रहते हैं और मैदानों से प्रजा की तरह नहीं, व्यापारियों की तरह पेश आते हैं — कगार से नीचे चूना पत्थर, लोहा, संतरे, शहद और तेजपत्ता भेजते हैं और बदले में नमक, सूखी मछली तथा चावल लेते हैं। द्वार — वे फाटक जहाँ पहाड़ियाँ उत्तरी मैदान से मिलती हैं — टकराव का स्थायी बिंदु हैं, क्योंकि किसी द्वार पर किसी हिमा का दावा और उसी ज़मीन पर किसी मैदानी ज़मींदार का दावा, दोनों असली थे और दोनों एक साथ लागू नहीं हो सकते थे। 1765 में जब ईस्ट इंडिया कंपनी को बंगाल का राजस्व मिला, तो उसे ये सारे झगड़े एक ही साथ विरासत में मिल गए।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| लगभग 1500 | जयंतिया शासक संस्कृतनिष्ठ उपाधियाँ और मैदान पर जयंतियापुर में एक राजधानी अपनाते हैं, और नारतियांग पहाड़ी गद्दी रहती है। नारतियांग का दुर्गा मंदिर इसी दौर का माना जाता है, किसी अभिलेख से नहीं, परंपरा से। |
| 1548–1564 | जयंतिया कुछ समय के लिए कोच राजा के अधीन आता है, और सदी के आगे चलकर कछारी दबाव के नीचे। |
| 1605 | अहोमों की मदद से जयंतिया की स्वतंत्रता बहाल होती है, और अहोम दरबार के साथ एक लंबा तथा असम रिश्ता शुरू होता है। |
| 1669–1697 | लक्ष्मी नारायण का शासन, जिससे जयंतियापुर की ईंट की इमारत की तिथि जुड़ती है। |
| 1707–1708 | जयंतिया के राजा राम सिंह द्वारा कछारी राजा को पकड़ लेने के बाद अहोम राजा रुद्र सिंह जयंतिया के ख़िलाफ़ चढ़ाई करते हैं। जयंतियापुर ले लिया जाता है और राम सिंह अहोमों की क़ैद में मर जाते हैं। अहोम नियंत्रण टिकता नहीं और राज्य उनके उत्तराधिकारी के नीचे फिर सँभल जाता है। |
| 1765 | ईस्ट इंडिया कंपनी को बंगाल की दीवानी मिलती है, जिसमें सिलहट भी है। अब जयंतिया राजा का मैदानी इलाक़ा और कगार से नीचे उतरने वाला हर खासी व्यापार-मार्ग ज़मींदारों की बिखरी भीड़ के बजाय एक इकलौते राजस्व-प्रशासन के सामने पड़ते हैं। |
आधुनिक काल एक सड़क से शुरू होता है। 1826 की यांडाबो संधि के बाद कंपनी के पास असम और सिलहट, दोनों थे और वह उनके बीच सीधा रास्ता चाहती थी, और सबसे छोटी रेखा खासी पठार के ऊपर से जाती थी। डेविड स्कॉट ने दरबार में इसके लिए उ तिरोत सिंग की सहमति ले ली; दो ही साल के भीतर वह सहमति उत्तरी तलहटी के द्वारों पर बिखर चुकी थी, और अप्रैल 1829 में नोंगख्लाव चौकी पर हुए हमले ने पूरी पहाड़ियों में चार साल की लड़ाई खोल दी। विलय चरणों में हुआ — 1835 में जयंतिया, और खासी राज्यों को सीधे हड़प लेने के बजाय क़रारों की एक व्यवस्था के नीचे लाया गया — और उसके बाद पठार को सबसे ज़्यादा बदला विजय ने नहीं, तीन ज़्यादा चुपचाप चीज़ों ने। वेल्श कैल्विनिस्ट मेथोडिस्ट मिशनरियों ने 1841 से सोहरा में खासी को रोमन वर्णमाला में उतारा, और इसीलिए यह भाषा आज जैसी लिखी जाती है वैसी लिखी जाती है। शिलांग को 1874 में नए असम प्रांत की राजधानी बनाया गया और 12 जून 1897 के भूकंप के बाद फिर से बसाया गया, जिसने एक हिमा के ऊपर एक प्रशासनिक शहर बिठा दिया। और 1860 में कराधान जयंतिया पहाड़ियों तक पहुँचा, जिसने इस क्षेत्र के दो विद्रोहों में से दूसरा पैदा किया। पहले विश्वयुद्ध में खासी पुरुषों ने फ़्रांस में एक श्रमिक दल में सेवा दी। आख़िरी बदलाव 1947 की सरहद थी, जिसने सिलहट जाने वाले उन दक्षिणी व्यापार-मार्गों को काट दिया जो सदियों से पठार का मुख्य निकास थे, और सोहरा को एक मेड़-बाज़ार से बदलकर एक बंद गली बना दिया।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 1826 | यांडाबो संधि पहला आंग्ल-बर्मी युद्ध ख़त्म करती है। कंपनी के पास अब असम और सिलहट, दोनों हैं और वह पठार के आर-पार उनके बीच एक सड़क चाहती है। |
| 1827 | डेविड स्कॉट नोंगख्लाव के सियेम उ तिरोत सिंग की सहमति दरबार में हासिल करते हैं, उनके हिमा से होकर एक सड़क के लिए। |
| 4 अप्रैल 1829 | खासी सेनाएँ नोंगख्लाव की ब्रिटिश चौकी पर हमला करती हैं। लेफ़्टिनेंट बेडिंगफ़ील्ड और बर्लटन मारे जाते हैं। इसके बाद पूरे पठार पर चार साल की लड़ाई चलती है। |
| जनवरी 1833 | अपनी जगह ज़ाहिर हो जाने के बाद तिरोत सिंग पकड़े जाते हैं। उन्हें ढाका भेज दिया जाता है और वहीं 17 जुलाई 1835 को उनकी मृत्यु होती है। |
| 15 मार्च 1835 | जयंतिया राज्य का विलय कर लिया जाता है और राजा राजेंद्र सिंह को गद्दी से हटाकर पेंशन दे दी जाती है। अलग-अलग अभिलेखों में इसके कारण अलग-अलग दिए गए हैं — कुछ में मैदानों में आपराधिक अधिकार-क्षेत्र का झगड़ा, कुछ में सिलहट के चूना पत्थर तथा बेंत के व्यापार में कंपनी की दिलचस्पी। |
| 22 जून 1841 | वेल्श कैल्विनिस्ट मेथोडिस्ट मिशन के थॉमस जोन्स सोहरा पहुँचते हैं और खासी को रोमन वर्णमाला में लिखते हैं। उन्होंने जो वर्तनी तय की, वही आज बरती जाती है। |
| 1860–1863 | जयंतिया पहाड़ियों तक बढ़ाए गए एक गृह-कर और एक आय-कर को मानने से इनकार कर दिया जाता है। जो विद्रोह इसके बाद होता है उसका नेतृत्व उ कियांग नांगबाह करते हैं, जिन्हें 30 दिसंबर 1862 को जोवाई के इआवमुसियांग में सार्वजनिक रूप से फाँसी दी जाती है। |
शासक और सेनापति
दरबार में अपने हिमा से होकर कंपनी की सड़क के लिए हामी भरी और फिर उसी से लड़े। अप्रैल 1829 में नोंगख्लाव चौकी पर हुए हमले के बाद उन्होंने चार साल तक ऐसे इलाक़े में लड़ाई चलाई जो बचाव करने वालों के अनुकूल था, जनवरी 1833 में पकड़े गए, ढाका भेज दिए गए और वहीं उनकी मृत्यु हुई।
राजवंश: हिमा नोंगख्लाव का सियेम-पद. राजधानी: नोंगख्लाव
शासक कुल की सबसे बड़ी स्त्री, जिसमें हिमा का अनुष्ठानिक पद निहित है और जिससे होकर सियेम-पद उतरता है। कार्यपालिका की सत्ता सियेम बरतता है; जिस हैसियत पर वह टिकी है वह उसके पास है, और स्मित के नोंगक्रेम अनुष्ठान उसी के घर में किए जाते हैं।
राजधानी: स्मित
हर खासी राज्य सियेम-पद नहीं था। मॉफ़लांग का प्रधान एक लिंगदोह है, जो एक पुरोहित-पद है, और गाँव के ऊपर का पवित्र कुंज उसी की हिफ़ाज़त में है — यह इस बात का साक्ष्य कि पठार के पास साथ-साथ चलते एक से ज़्यादा काम-चलते संविधान थे।
राजधानी: मॉफ़लांग
वह शासन जिससे जयंतियापुर की ईंट की इमारत की तिथि जुड़ती है, और वह बिंदु जहाँ जयंतिया दरबार अपने सबसे जमे हुए रूप में है।
राजवंश: जयंतिया (सुतंगा). राजधानी: जयंतियापुर
कछारी राजा को पकड़ लिया और 1707–1708 की अहोम चढ़ाई मोल ले ली। जयंतियापुर ले लिया गया और वे अहोमों की क़ैद में मरे, पर अहोम नियंत्रण उनसे ज़्यादा नहीं टिका।
राजवंश: जयंतिया (सुतंगा). राजधानी: जयंतियापुर
आख़िरी जयंतिया राजा। अधिकार-क्षेत्र के एक झगड़े में कंपनी की माँगें मानने से इनकार किया और 15 मार्च 1835 को गद्दी से हटाकर पेंशन पर बिठा दिए गए; राज्य समो लिया गया और उसका पहाड़ी इलाक़ा सिलहट से चलाया जाने लगा।
राजवंश: जयंतिया (सुतंगा). राजधानी: जयंतियापुर
1860 से जयंतिया पहाड़ियों में गृह-कर तथा आय-कर के इनकार के प्नार नेता। वे पकड़े गए और दिसंबर 1862 में जोवाई के बाज़ार-चौक इआवमुसियांग में सार्वजनिक रूप से फाँसी पर चढ़ा दिए गए।
राजधानी: जोवाई
चेरापूंजी को अपना मुख्यालय बनाया और पठार के आर-पार उस सड़क की बातचीत की जो 1829–33 के युद्ध तक ले गई। उनका तरीक़ा — विलय के बजाय अलग-अलग सियेमों के साथ क़रार — ही वह वजह है कि ब्रिटिश शासन में खासी राज्यों ने अपने भीतरी संविधान बचाए रखे, जबकि जयंतिया राज्य अपना नहीं बचा सका।
राजधानी: चेरापूंजी
खासी और जयंतिया पहाड़ियाँ का इतिहास — प्राचीन से मध्यकाल होते हुए आधुनिक काल तक, और वे शासक, सेनापति और प्रशासक जिन्होंने इसे गढ़ा। (8)