खानदेश · Deccan Inland Plateau
खेती की मेहनत, मन, ग़रीबी, मातृत्व और बुढ़ापा, ठोस बिंब तथा किसी अमूर्तन के बिना छोटी अतुकांत पंक्तियों में। एक ऐसी स्त्री ने मौखिक रूप से रचा जो लिख नहीं सकती थी, उसके बेटे ने उतारा, और 1951 में उसकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ।
कब गाया जाता है: काम करते हुए रची गई — दळते, मींजते, पकाते हुए. वह संग्रह मराठी स्कूलों में पढ़ाया जाता है, यानी अहिराणी से भारत का ज़्यादातर परिचय एक निरक्षर स्त्री की कविता के रास्ते हुआ है।
भाई, मायके, ससुराल और ख़ुद वह पिसाई, जो जोड़ियों में काम करती स्त्रियाँ एक तय छोटे छंद में गाती हैं।
कब गाया जाता है: भोर से पहले हाथ की चक्की पर.
उस देवी को संबोधित निमंत्रण, स्वागत और विदाई, जो एक-दो दिन के लिए घर में बिठाई जाती है, और उस रोट को भी जो उसे अर्पित किया जाता है।
कब गाया जाता है: श्रावण, कानबाई की स्थापना पर.
प्रणय, शेख़ी, गाँवों की आपसी होड़ और गाँव-गाँव के बीच की आवाजाही, जिन्हें बड़े ढोलों पर नाचने वालों की वे क़तारें गाती हैं जो कई दिन तक बस्ती-बस्ती पैदल चलती हैं।
कब गाया जाता है: होली का हफ़्ता, सातपुड़ा की ढलान पर.
दोनों घरों के बीच समारोह के हर चरण पर होने वाला प्रशंसा, छेड़छाड़ और अनुष्ठानिक गाली का आदान-प्रदान, जिसका क्रम ख़ास कर्मकांडों से बँधा और तय है।
कब गाया जाता है: शादियाँ.
घर के मृतकों को संबोधित गीत, जब उन्हें आमरस, पुरण पोळी और नए घड़े का पानी अर्पित किया जाता है — यह क्षेत्र का प्रमुख पितृ-अनुष्ठान है।
कब गाया जाता है: अक्षय तृतीया, गर्मी की शुरुआत में.
पालने के गीत, जो घर की स्त्रियाँ तब गाती हैं जब बच्चा पहली बार पाळणा में लिटाया जाता है।
कब गाया जाता है: पालने के संस्कार और नामकरण.
एक अहिराणीभाषी क्षेत्र में चलता मराठी-भाषा का भंडार — इस बात का सबसे साफ़ प्रमाण कि यह घाटी एक ऐसे मराठी सांस्कृतिक क्षेत्र में समा गई जिसके बाहर उसकी रोज़ की बोली बैठती है।
कब गाया जाता है: मेले, शिवजयंती, वारी की दिंडियाँ.
खानदेश के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (8)