मोनपा और तवांग पट्टी · Eastern Himalaya & Brahmaputra Belt

छोटी-छोटी बातें

एक संचा, जो एक पौधे की वजह से हैकुट्टू में ग्लूटेन नहीं होता, इसलिए उसके आटे को गेहूँ की तरह बेलकर सेवइयों में काटा नहीं जा सकता। पुता आटे को एक छेददार संचे से दबाकर सीधे खौलते पानी में उतारकर बनाया जाता है। यह औज़ार कोई परिष्कार नहीं है — इस अनाज को सेवई बनाने का यही एकमात्र तरीक़ा है, और यही वजह है कि जहाँ-जहाँ कुट्टू मुख्य अनाज है वहाँ यही संचा दिखता है।
साल भर टिकने वाला पनीरकड़ी छुरपी को दबाया, काटा, डोरी में पिरोया और तब तक सुखाया जाता है जब तक वह लकड़ी के घनत्व के क़रीब न आ जाए, फिर उसे एक बार में घंटे भर धीरे-धीरे चबाया जाता है या नरम होने के लिए किसी शोरबे में डाल दिया जाता है। यह गर्मियों के छोटे-से दूध-अतिरेक को बिना नमक, बिना धुएँ और बिना किसी पात्र के जाड़े के प्रोटीन में बदल देती है। अरुणाचल प्रदेश याक छुरपी को 2023 में भौगोलिक संकेतक दिया गया।
वह काग़ज़ जो लौट आयाशुगु शेंग झाड़ी की छाल से बना मोन शुगु वही काग़ज़ था जिस पर यहाँ मठीय धर्मग्रंथ लिखे और छापे जाते थे और जो सदियों तक इन घाटियों से बाहर भेजा जाता रहा। सस्ते मिल-काग़ज़ ने वह व्यापार ख़त्म कर दिया और बीसवीं सदी के आख़िर तक उत्पादन व्यावहारिक रूप से रुक चुका था। दिसंबर 2020 में तवांग में प्रशिक्षित कारीगरों के एक छोटे समूह के साथ एक इकाई फिर खुली, और मोनपा हाथ के काग़ज़ को जनवरी 2024 में भौगोलिक संकेतक मिला। झाड़ी काटने पर फिर से फूट आती है, इसलिए उसे काटने से वह मरती नहीं।
पाँच फुँदने, एक वजहमोनपा की याक-बाल वाली टोपी के किनारे पर पाँच लंबे बटे हुए फुँदने होते हैं। घाटियों में जो कारण बताया जाता है वह पूरी तरह व्यावहारिक है — बारिश और ओले-बर्फ़ फुँदनों के साथ-साथ बाहर बहकर पहनने वाले की गर्दन पर नहीं, उससे हटकर टपक जाते हैं। यह इस पट्टी की सबसे पहचानी जाने वाली चीज़ है और यह मौसम की इंजीनियरिंग का एक नमूना है।
सोने से लिखा एक पुस्तकालयतवांग मठ के पुस्तकालय में कंग्युर और तेंग्युर के कई संग्रह हैं, जिनमें हाथ से लिखे वे खंड भी शामिल हैं जिनके अक्षर सोने से लिखे गए थे। मठ की अपनी छपाई की परंपरा थी, जिसमें स्थानीय बना काग़ज़ बरता जाता था — यानी पाठ, स्याही, काग़ज़ और जिल्द, सब एक-दूसरे से कुछ ही घाटियों के भीतर बने थे।
पहाड़ी से नीचे जन्मा एक कविछठे दलाई लामा त्सांग्यांग ग्यात्सो का जन्म 1683 में तवांग के नीचे उर्गेलिंग में हुआ था। उनकी छोटी प्रेम कविताएँ आज भी पूरी तिब्बती-भाषी दुनिया में गाई जाती हैं, और वे इस पट्टी में कहीं भी जन्मे सबसे व्यापक रूप से जाने-पहचाने व्यक्ति बने हुए हैं — पद के लिए नहीं, उन पदों के लिए कहीं ज़्यादा पहचाने जाते हुए।
एक पुतला, जो साल को साथ ले जाता हैतोर्ग्या का अंत मठ के प्रांगण में एक बनाए गए पुतले को जलाने से होता है, जिसके बारे में समझा जाता है कि वह बीते साल भर की जमा हुई हानि हटा ले जाता है। उससे पहले के तीन दिनों का छाम व्रतधारी भिक्षु करते हैं, और यही वजह है कि उसका सही वर्णन एक अनुष्ठान है, कोई प्रस्तुति नहीं — सीढ़ियों से वह चाहे जितनी प्रस्तुति जैसी लगे।
दो घाटियाँ, और बस दोकाली गर्दन वाले सारस भारत में दिरांग के पास सांगती में और न्यमजंग चू पर ज़ेमिथांग में जाड़ा काटते हैं, और मूलतः कहीं और नहीं। संख्या कम है — ज़्यादातर सालों में मुट्ठी भर पक्षी — और नदी-तली में हुई छेड़छाड़ ने उसे भी अनियमित कर दिया है। तिब्बती बौद्ध दुनिया में इस पक्षी का धार्मिक महत्व है, और यहाँ उसकी हिफ़ाज़त के लिए इस बात ने किसी भी क़ानून से ज़्यादा किया है।
उन लोगों के नाम पर एक पक्षी जिन्होंने उसका जंगल बचाए रखाबुगुन लियोसिचला का वर्णन 2006 में ईगलनेस्ट की शिखा से किया गया और वह एक बहुत छोटे इलाक़े से ही जानी जाती है। उसका नाम बुगुन समुदाय पर है, जिसकी ग्राम परिषद ने बाद में उससे लगा सिंगचुंग बुगुन ग्राम सामुदायिक रिज़र्व अलग रख दिया — एक ऐसा मामला जिसमें सामुदायिक रिज़र्व एक वैज्ञानिक वर्णन के बाद, और उसी की वजह से, बना।
तीन भाषा-परिवार, दो ज़िलेदाकपा, त्शांग्ला, ब्रोकपा और खो-ब्वा भाषाएँ शेरदुकपेन, सरतांग तथा लिश, सब एक-दूसरे से कुछ ही घंटों की गाड़ी की दूरी पर बोली जाती हैं, और वे आपस में समझ में नहीं आतीं। "मोनपा" एक धार्मिक और सांस्कृतिक दुनिया का नाम है, किसी भाषा का नहीं, और इस पट्टी की असली साझा लिखित भाषा शास्त्रीय तिब्बती है।
नीचे संतरे, ऊपर कुट्टूरूपा और शेरगाँव के आसपास की तराई की पट्टी में नींबू-वर्ग के फल होते हैं; चार घंटे ऊपर कुट्टू, जौ और आलू के सिवा कुछ नहीं पकता। अरुणाचल ऑरेंज को 2012 में पंजीकृत एक भौगोलिक संकेतक हासिल है, पर उस पंजीकरण का नामित केंद्र वाक्रो है, जो कहीं दूर पूर्व में है — पश्चिम कामेंग के बाग़ वही फल उगाते हैं, पर उस चिह्न के घोषित क्षेत्र के बाहर।
एक दर्रे के नीचे एक सुरंगसेला लगभग 4,170 मीटर पर है और ज़्यादातर जाड़ों में कुछ समय बर्फ़ में दबा रहता है। उसके नीचे एक सड़क-सुरंग मार्च 2024 में खुली, जिसने इस पट्टी के व्यावहारिक भूगोल को पिछली आधी सदी की किसी भी चीज़ से ज़्यादा बदल दिया — तवांग का मौसमी तौर पर सड़क से अपहुँच होना ख़त्म हो गया।

मोनपा और तवांग पट्टी की छोटी-छोटी स्थानीय बातें — रीति-रिवाज़, अनोखी आदतें और वे चीज़ें जो किसी गाइडबुक में नहीं मिलतीं। (12)