पहनावा और वस्त्र
यहाँ का पहनावा ठंड और हवा के लिए बना है, और वह मैदानों की किसी भी चीज़ के मुक़ाबले भूटानी तथा तिब्बती पहनावे के ज़्यादा क़रीब है। काम ऊन, याक के बाल और भेड़ के बाल करते हैं; करघा या तो कमर से बँधा होता है या एक साधारण ढाँचा होता है; और इस पूरी पट्टी की सबसे पहचानी जाने वाली चीज़ है याक के बालों से बनी वह टोपी जिसमें से लंबे फुँदने लटकते हैं। मोनपा टेक्सटाइल को जनवरी 2024 में भौगोलिक संकेतक दिया गया।
क्या पहना जाता है
शिंगकामोनपा स्त्रियाँ
ऊन या याक के बालों से बना बिना आस्तीन का, टख़नों तक लंबा लपेटा हुआ पहनावा, जो कंधों पर बाँधा और कमर से कसा जाता है, पूरी आस्तीन वाले ब्लाउज़ के ऊपर पहना जाता है और उस पर एक जैकेट चढ़ती है। गरम, भारी, और ऐसा कटा हुआ कि मौसम बदलने पर उसे बदलने के बजाय उस पर तहें चढ़ाई जा सकें।
किस मौके पर: रोज़ का और त्योहार का
कंजर और चुबामोनपा पुरुष
तिब्बती चुबा की तर्ज़ पर एक लंबा लपेटा हुआ चोगा, जो कमर पर इस तरह कसा जाता है कि ऊपर का हिस्सा एक थैली बन जाए, जिसमें कटोरे से लेकर मेमने तक सब कुछ ढोया जाता है। पाजामे के ऊपर पहना जाता है, साथ में एक जैकेट और ऊन या याक के बालों की एक चादर।
किस मौके पर: रोज़ का और औपचारिक
याक के बालों वाली फुँदनेदार टोपीमोनपा स्त्री-पुरुष
याक के बालों को नमदा बनाकर तैयार की गई एक काली टोपी, जिसके किनारे से पाँच लंबे बटे हुए फुँदने लटकते हैं। स्थानीय स्तर पर जो कारण बताया जाता है वह पानी की निकासी है — बारिश फुँदनों से बहकर बाहर गिर जाती है, पहनने वाले की गर्दन पर नहीं। यही एक चीज़ है जो किसी भी दूरी से एक मोनपा को पहचान देती है।
किस मौके पर: रोज़ का
शेरदुकपेन पहनावाशेरदुकपेन स्त्री-पुरुष
तराई की पट्टी पर बिना आस्तीन का ऊनी कोट और एक बुना हुआ घाघरा, जिनकी बूटों की शब्दावली अलग है और जिनकी टोपी ऊँची घाटियों से अलग है — यह याद दिलाने के लिए कि शेरदुकपेन एक अलग समुदाय है जिसकी अपनी अलग भाषा है, मोनपा की कोई क़िस्म नहीं।
किस मौके पर: रोज़ का और खिकसाबा का
याक के बालों की चादर और बरसातीब्रोकपा चरवाहे
मोटे बुने हुए याक के बाल, जिन्हें नमदा बनाकर सख़्त किया जाता है और कंधों पर डाला जाता है। यह ओले-बर्फ़ को फिसला देती है, उसे सुखाने की ज़रूरत नहीं पड़ती, और चरवाहे के घर ख़ुद उसे बनाते हैं।
किस मौके पर: चरागाहों पर काम का पहनावा
बुनाई और कपड़े
मोनपा टेक्सटाइलजीआई टैगतवांग और पश्चिम कामेंग
कमर वाले तथा ढाँचे वाले करघों पर ऊन और याक के बालों की बुनाई, जिसमें प्राकृतिक रंग और ज्यामितीय किनारों की एक शब्दावली इस्तेमाल होती है, और जिससे शिंगका, जैकेट, चादरें तथा कंबल बनाए जाते हैं। जनवरी 2024 में भौगोलिक संकेतक दिया गया।
मोनपा क़ालीनतवांग और बोमडिला
तिब्बती मुहावरे में हाथ से गिरह लगाकर बुने गए ऊनी क़ालीन और दरियाँ — ड्रैगन, हिम-सिंह, फ़ीनिक्स और ज्यामितीय पदक — जो सरकारी शिल्प केंद्रों के साथ-साथ घरों में भी बनते हैं, और जितने बिकते हैं उतने ही मठ के फ़र्शों तथा बैठने के चबूतरों पर बरते जाते हैं।
शेरदुकपेन और सरतांग बुनाईपश्चिम कामेंग
तराई की बुनाई, जिसकी अपनी धारियों और बूटों की व्यवस्था है, और जो रूपा, शेरगाँव तथा सरतांग गाँवों में कमर वाले करघों पर की जाती है। मोनपा टेक्सटाइल के पंजीकरण में यह शामिल नहीं है।
गहने
फ़ीरोज़ा और मूँगा, जो मालाओं में पिरोए जाते हैं, स्त्रियाँ पहनती हैं, और जो ख़रीदे नहीं, विरासत में मिलते हैंचाँदी और पीतल के ताबीज़-डिब्बे (गऊ), जिनमें कोई लिखा हुआ मंत्र या कोई अवशेष रखा होता हैज़ी और अक़ीक़ के मनके, जिनकी क़ीमत उनकी उम्र और उन पर बनी आँखों की तर्ज़ से आँकी जाती हैशिंगका के साथ पहने जाने वाले चाँदी के कमरबंद के बकसुए