मिज़ो–कुकी–चिन पहाड़ियाँ · Northeast Hill Massif
शोक, सांत्वना और ईसाई आशा, जिन्हें बैठा हुआ कमरा खुआंग ढोल की धीमी धड़कन पर एक स्वर में गाता है। यह क्षेत्र का जीवित गीत-रूप है — वह जिसे कोई घर पूरी रात गाएगा — और उसके ऊपर धर्मशास्त्र चाहे जो हो, धुनों का भंडार वेल्श नहीं, मिज़ो है।
कब गाया जाता है: अंत्येष्टि, रात की महफ़िलें, गिरजाघर और पुनर्जागरण की सभाएँ. बीसवीं सदी के शुरुआती पुनर्जागरण आंदोलनों में पुराने ग्रामीण गायन की लय पर नए पाठ बिठाकर बना, और यही वजह है कि यह किसी आयातित भजन जैसा नहीं लगता।
घोषणा और आत्म-प्रशंसा, जो गाई नहीं, अकेले जयघोष की तरह बोली जाती है, और जिसकी रूढ़ पंक्तियाँ मारे गए जानवर का नाम लेती हैं। इसकी धुन युद्ध-घोष के साथ साझा है।
कब गाया जाता है: सफल शिकार से लौटते हुए.
योद्धा का अपनी सफलता का अपना ब्योरा, जो एक सुर पर बोला जाता है और एक तय ढाँचे के भीतर गढ़ा जाता है।
कब गाया जाता है: छापे के बाद, और उसे दोबारा सुनाते हुए.
प्रेम-प्रसंग, गाँव का जीवन और शेख़ी, जिसे पूरा घेरा गाता है और जिसमें चलते हुए पुरुष तथा स्त्रियाँ बारी-बारी पंक्तियाँ उठाते हैं। त्योहार का नाच और उसका गीत-भंडार एक ही चीज़ हैं।
कब गाया जाता है: चापचार कुट, जो चाई के घेरे में नाचा जाता है.
जो भी मौजूद हो उस पर तात्कालिक प्रशंसा, छेड़छाड़ और टिप्पणी, जो एक दोहराई जाने वाली धुन पर मौक़े पर ही गढ़ी जाती है जबकि समूह ताली बजाता है। ऐसा रूप जिसे ऐसा श्रोता चाहिए जिसका नाम वह ले सके।
कब गाया जाता है: शाम की महफ़िलें.
सामूहिक रूप से गाई गई संवेदना — मिज़ो गीत की एक दर्ज पुरानी श्रेणी, जिसका काम बाद में लेंगखॉम ज़ाई ने अपने में समेट लिया।
कब गाया जाता है: शोक और विपत्ति.
व्यंग्य और उपहास, कभी स्नेह भरा और कभी नहीं, जिसका इस्तेमाल किसी लंबे या गंभीर जमावड़े का बोझ हल्का करने के लिए होता है।
कब गाया जाता है: सामाजिक जमावड़े.
एक खुली टेक, जिसमें कोई भी अपना अंतरा जोड़ सकता था। यह कुछ ही सालों में पूरी लुशाई पहाड़ियों में फैल गई और यहाँ के उस पहले जन-सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में याद की जाती है जिसे किसी संस्था ने नहीं चलाया।
कब गाया जाता है: गाँव के जमावड़े, लगभग 1907 से.
मिज़ो–कुकी–चिन पहाड़ियाँ के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (8)