पहनावा और वस्त्र

पुआनचेईस्त्रियाँ

सबसे अधिक अलंकृत मिज़ो कपड़ा और बुनने में सबसे कठिन — लंबाई में तीन पट्टियाँ, जिनमें बीच वाली सबसे सँकरी होती है, एक ही वस्त्र में जुड़ी हुई, और हाथ से डाले गए अतिरिक्त-बाने के बूटे। लाल, काले और सफ़ेद का बोलबाला रहता है। यह दुल्हन का कपड़ा है और नाच का मानक कपड़ा भी, इसलिए बाहरी लोग यही पुआन सबसे ज़्यादा देखते हैं और मिज़ो स्त्री के पास अपनी सबसे अच्छी गुणवत्ता में सबसे ज़्यादा संभावना इसी की है।

किस मौके पर: विवाह, चापचार कुट, चेराव और चाई नृत्य

पुआनदुमस्त्रियाँ, और ऐतिहासिक रूप से गाँव के नौजवान

लाल किनारों और पीली, हरी तथा नीली गाढ़ी धारियों वाला एक गहरे रंग का कपड़ा। विवाहित स्त्री के दहेज में इसका होना ज़रूरी है, और इसका दर्ज अंत्येष्टि-उपयोग बिल्कुल सटीक है — जो कपड़ा पत्नी लाती है, वही उसके पति की मृत्यु पर उसके शरीर को ढकने के काम आता है। एक ऐसा वस्त्र जो विवाह शुरू करता है और उसे ख़त्म भी करता है।

किस मौके पर: रोज़मर्रा, प्रेम-प्रसंग, और शोक

ङ्गोतेखेर्हऐतिहासिक रूप से पुरुष और स्त्रियाँ दोनों, अब मुख्यतः स्त्रियाँ

सफ़ेद ज़मीन, जिसे गहरी काली धारियाँ और एक विपरीत रंग की धारी काटती हैं — बड़े पुआनों में सबसे संयत, और वह जिसका डिज़ाइन नाचने वालों की भीड़ में दूर से भी पढ़ा जा सकता है।

किस मौके पर: त्योहार

तॉल्होपुआनयोद्धा और नेता; और साथ ही प्रतिष्ठित स्त्रियाँ

लगभग दो मीटर सफ़ेद कपड़ा, जिस पर चार काली गुँथी हुई धारियाँ चलती हैं। नाम तॉल्हो से आया है — यानी डटे रहना और ज़मीन न छोड़ना — और यह कपड़ा इस घोषणा के तौर पर पहना जाता था कि पहनने वाला पीछे नहीं हटेगा। पूरे क्षेत्र में यह उस वस्त्र का सबसे साफ़ उदाहरण है जो कपड़े की तरह नहीं, एक घोषणा की तरह इस्तेमाल हुआ।

किस मौके पर: अभियान और प्रतिष्ठा के अवसर

ह्मारमस्त्रियाँ

काली ज़मीन पर सफ़ेद ताने की बुनावट वाला एक छोटा कमर-वस्त्र — एक पुराना परिधान, जो पूरी लंबाई के पुआन के मानक बन जाने पर रोज़ के पहनावे से बाहर हो गया, और अब मुख्यतः नाच तथा विरासत के अवसरों पर पहना जाता है।

किस मौके पर: त्योहार; रोज़ के इस्तेमाल में अब विरला

कॉरचेईस्त्रियाँ

बुनी हुई चोली, जो दो आयताकार टुकड़ों को इस तरह जोड़कर बनाई जाती है कि सिर और बाँहों के लिए जगह छूट जाए। इसे नाच की पोशाक के ऊपरी हिस्से के तौर पर पहना जाता है, इसलिए इसके बूटे नीचे के पुआन से मेल खाकर चुने जाते हैं।

किस मौके पर: पुआनचेई के साथ, नाच और औपचारिक पहनावे के लिए

थांगछुआह पुआनवह पुरुष जिसने थांगछुआह पूरा किया हो, और उसकी पत्नी

रिवाज़ से यह सिर्फ़ उन्हीं तक सीमित था जिन्होंने सार्वजनिक भोजों या शिकारों की एक तय शृंखला से थांगछुआह की उपाधि अर्जित की हो, और मुखियाओं तक। इसे पहनना इस बात का दावा था कि एक घर ने कितना दान किया है, और पुरानी आस्था में यह पियालराल तक जाने के अधिकार का भी निशान था — वह स्वर्ग जो रिह डिल के उस पार है।

किस मौके पर: अनुष्ठानिक

मिज़ो पुआनचेईजीआई टैगआइजोल, थेनज़ॉल और सेरछिप

अगस्त 2019 में चार और मिज़ो कपड़ों के साथ भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। तीन जुड़ी हुई पट्टियाँ, अतिरिक्त-बाने के बूटे, और लाल, काले तथा सफ़ेद पर बनी रंग-योजना। बुनाई के दस्तावेज़ों में दर्ज बूटा-नामों में विपरीत धारियों के लिए दिसुल और हल्खा, काली आड़ी धारियों के लिए ह्रुइह, त्रिकोण-और-चौकोर के क्षेत्र के लिए सिनियार, और साकरी ज़ांगज़िया शामिल हैं, जिसे बाघ की पीठ के निशान के रूप में पढ़ा जाता है।

पॉनदुमजीआई टैगआइजोल और थेनज़ॉल

2019 में पंजीकृत। दहेज और अंत्येष्टि का गहरे रंग का धारीदार कपड़ा। इसकी आधिकारिक जीआई वर्तनी पॉनदुम है; पुआनदुम आम लिप्यंतरण है।

ङ्गोतेखेर्हजीआई टैगथेनज़ॉल और आइजोल

2019 में पंजीकृत। काली धारियों वाला सफ़ेद कपड़ा, ऐतिहासिक रूप से स्त्री-पुरुष दोनों का, अब काफ़ी हद तक स्त्रियों का त्योहारी पुआन।

तॉल्होपुआनजीआई टैगथेनज़ॉल

2019 में पंजीकृत। चार गुँथी हुई काली धारियों वाला योद्धा का कपड़ा, जो अब भी थेनज़ॉल में बुना जाता है और आदर के औपचारिक उपहार के तौर पर ख़रीदा जाता है।

ह्मारमजीआई टैगआइजोल

2019 में पंजीकृत। काले पर सफ़ेद वाला छोटा कमर-वस्त्र, जो अब पहना कम और प्रदर्शित ज़्यादा जाता है।

थेनज़ॉल का हथकरघा कपड़ासेरछिप (थेनज़ॉल)

यह कोई कपड़ा नहीं, एक जगह है — वह क़स्बा जहाँ कई हज़ार फ़्लाई-शटल करघों ने घरेलू बुनाई को क्षेत्र का मुख्य ग़ैर-कृषि ग्रामीण उद्योग बना दिया। आइजोल में बिकने वाले ज़्यादातर पुआन यहीं बुने जाते हैं।