BharatSangraha

कच्छ · Arid Northwest

त्योहार

त्योहारकबक्या होता है
रण उत्सवमोटे तौर पर नवंबर से फ़रवरी, धोरडो मेंबड़े रण के किनारे एक तंबू-नगर और उत्सव-कार्यक्रम, जो राज्य के सहारे मौसमी तौर पर चलाया जाता है। उसने लगभग पंद्रह साल में इस क्षेत्र की अर्थव्यवस्था और उसका शिल्प-बाज़ार बदल दिया, और वह लगभग सारा यात्री-आवागमन चार महीने की एक खिड़की और एक ही पहुँच-सड़क पर सिमटा देता है।
नवरात्रि और माता नो मढ़ की पदयात्राआश्विन (सितंबर–अक्टूबर)हर गाँव में नौ रातों का गरबा, और भुज तथा उससे आगे से मढ़ के आशापुरा मंदिर तक की सामूहिक पदयात्रा — एक ऐसी सड़क पर दसियों हज़ार लोग पैदल, जिसके दोनों ओर स्वयंसेवकों की चलाई पानी और भोजन की चौकियाँ लगी होती हैं।
अषाढ़ी बीजअषाढ़ का दूसरा दिन (जून–जुलाई)कच्छी नववर्ष, जो किसी फ़सल के नहीं, मानसून के अपेक्षित आगमन के हिसाब से बैठा है। उस दिन या उसके आसपास बारिश होती है या नहीं, इसे पूरे साल की भविष्यवाणी की तरह पढ़ा जाता है, जो एक पशुपालक अर्थव्यवस्था में अंधविश्वास से कहीं ज़्यादा समय-नियोजन का सवाल है।
हाजी पीर का उर्सभादरवा (अगस्त–सितंबर)उत्तर-पश्चिमी कच्छ में हाजी पीर की दरगाह पर तीन दिन का जमावड़ा, जिसमें हिंदू और मुसलमान ज़ायरीन एक-से आते हैं, और जहाँ मेला तथा सामूहिक लंगर लगते हैं। यह इस क्षेत्र की उन कई दरगाहों में एक है जिन्होंने कभी अपने आने वालों को मज़हब से नहीं छाँटा।
ढ्रंग का मेलाभादरवा (अगस्त–सितंबर)अठारहवीं सदी के कच्छी संत मेकण दादा की, जो रण में खोए मुसाफ़िरों को खोजने के लिए याद किए जाते हैं, दरगाह पर लगने वाला मेला। यह मेला एक चालू लंगर रखता है और इसमें पूरे बन्नी से पशुपालक परिवार आते हैं।
अंजार की जेसल–तोरल की रस्मेंपूरे साल, सालाना मेले पर सबसे ज़्यादाअंजार की संयुक्त समाधियों पर जमावड़े और भजन-गायन, जहाँ डाकूपन और पश्चात्ताप की एक कथा को भक्ति-इतिहास की तरह बरता जाता है।
कच्छी दीवाली और नूतन वर्षकार्तिक (अक्टूबर–नवंबर)गुजराती पंचांग पर मनाई जाती है, और साल का वह बिंदु है जब मुंबई, खाड़ी और पूर्वी अफ़्रीका में बिखरे व्यापारी परिवार घर लौटते हैं। शिल्प-गाँव अपना माल इसी के हिसाब से तैयार रखते हैं।

कच्छ का त्योहार कैलेंडर — क्या मनाया जाता है, कब पड़ता है और क्या होता है। (7)