कोस्ता आंध्र · Eastern Coastal Plains

छोटी-छोटी बातें

एक नृत्य-शैली, जिसके पीछे एक भूमि-अनुदान हैकुचिपुड़ी कृष्णा डेल्टा में कुछ हज़ार लोगों का एक गाँव है। वहाँ के ब्राह्मण घरों के पास गाँव एक ऐसे अनुदान पर था जिसकी पुष्टि सत्रहवीं सदी के उत्तरार्ध में गोलकुंडा शासन के अधीन हुई, इस समझ के साथ कि वे नृत्य-नाटक करते रहेंगे। इसलिए यह शैली मंच पर कला बनने से बहुत पहले ज़मीन से जुड़ा एक पैतृक दायित्व थी, और यही वजह है कि वह केवल पुरुषों की, रात भर चलने वाली और अमूर्त के बजाय कथात्मक थी।
एक मिठाई, जो बर्तन से झिल्ली उतारकर बनाई जाती हैपूतरेकुलु चावल के स्टार्च के पतले घोल को उलटे गरम बर्तन की बाहरी सतह पर फेरकर, उसे कुछ सेकंड जमने देकर, और फिर चादर को समूची उठाकर बनाई जाती है। चादर काग़ज़ से भी पतली होती है और पूरा उत्पाद उसी की परतें हैं, जिनके बीच चीनी और घी होते हैं। यह चरण मशीनीकरण के आगे टिका रहा है, और इसे लगभग पूरी तरह एक ही गाँव के आसपास घरेलू इकाइयों में स्त्रियाँ करती हैं।
एक छपाई जो बाद में उभरती हैमछलीपट्टनम की कलमकारी के ठप्पे रंग नहीं ढोते। वे रंगबंधक ढोते हैं — लोहा और फिटकरी — जो पहले से हरड़ चढ़े कपड़े पर छापे जाते हैं। रंग तभी उभरता है जब कपड़े को रंग के साथ उबाला जाए, इसलिए छापने वाला एक ऐसे नमूने पर काम करता है जो आख़िरी चरण तक असल में अदृश्य रहता है। काला और लाल एक ही रंग-कुंड से निकलते हैं, इस पर कि कहाँ कौन-सा रंगबंधक छापा गया था।
वह मछली जो गहनों से महँगी पड़ती हैपुलस — गोदावरी की हिल्सा — मानसून की पहली बाढ़ के बाद कुछ ही हफ़्तों के लिए नदी में होती है, और अकेली-अकेली मछलियाँ नीलामी में दसियों हज़ार रुपयों में बिकी हैं। एक खाने के लिए मंगलसूत्र बेचने की जो स्थानीय कहावत है, उसे वे लोग मज़ाक़ की तरह दोहराते हैं जिन्होंने असल में यही किया है।
एक डेल्टा, जो 1852 के एक बंधे पर चलता हैधवलेश्वरम के बंधे से पहले गोदावरी डेल्टा बाढ़ का मारा, अकाल का मारा और लोगों को बाहर भेजने वाला इलाका था। उस बंधे ने, और विजयवाड़ा पर उसके कृष्णा वाले जोड़ीदार ने, एक ही पीढ़ी में दोनों डेल्टाओं को नहर की सिंचाई पर ला दिया। इसके ज़िम्मेदार अभियंता की मूर्तियों पर आज भी माला चढ़ाई जाती है, जो किसी औपनिवेशिक अधिकारी के लिए दुर्लभ मरणोत्तर जीवन है और जिसकी पूरी व्याख्या इसी बात में है कि उसका बनाया काम आज भी चल रहा है।
एक बंदरगाह, जो एक रात में मिट गयागोदावरी के उत्तरी मुहाने पर कोरिंगा जहाज़ बनाने और व्यापार का एक बड़ा बंदरगाह था। 1839 के एक चक्रवात और समुद्री उछाल ने उसे तबाह कर दिया और मरने वालों की संख्या आम तौर पर कई लाख में बताई जाती है; 1864 में मछलीपट्टनम पर आए दूसरे उछाल ने दसियों हज़ार और लोगों की जान ली। दोनों क़स्बे आज भी मौजूद हैं और उनमें से कोई बंदरगाह नहीं है। इस तट के सहारे बने कंक्रीट के चक्रवात-आश्रय उसी रिकॉर्ड का आधुनिक जवाब हैं।
सात मुहाने, तीन बहते हुएपरंपरा गोदावरी के डेल्टा पर उसकी सात शाखाएँ गिनाती है। तीन — गौतमी, वसिष्ठ और वैनतेय — पानी ढोती हैं। बाक़ी उन नामों के रूप में बची हैं जो मंदिरों के तालाबों, सूखे नालों और संगम-स्थलों से जुड़े हैं और जिनकी आज भी ऐसे पूजा होती है मानो नदियाँ वहीं हों — जो अनुष्ठान के अर्थ में वे हैं भी।
अमरावती की मूर्तियाँ ज़्यादातर कहीं और हैंकृष्णा पर के उस बड़े स्तूप का सर्वेक्षण अठारहवीं सदी के अंत से शुरू हुआ और उसे चरणों में उखाड़ा गया। उसके तराशे हुए चूना-पत्थर के ढोल-फलक और वेदिकाएँ अब बड़े पैमाने पर ब्रिटिश म्यूज़ियम और चेन्नई के गवर्नमेंट म्यूज़ियम में हैं। स्थल पर ज़मीन पर जो है वह आधार, संग्रहालय का संग्रह, और पैमाने का एक एहसास है।
एक मूर्ति, दो देवतार्याली का पत्थर एक ही खंड से एक ओर विष्णु और दूसरी ओर मोहिनी के रूप में गढ़ा गया है। आप किस देवता को देख रहे हैं, यह इस पर है कि आप गर्भगृह की किस ओर खड़े हैं — जो एक देवता के दूसरा रूप लेने की कथा को दिखाने का काफ़ी किफ़ायती तरीक़ा है।
एक झील, जिस पर खेती हुई और फिर आंशिक रूप से हटा दी गईकोल्लेरु का तल 1990 के दशक भर मछली और झींगा के तालाबों में बदला जाता रहा, यहाँ तक कि झील बहुत सिकुड़ गई। 2006 में अदालत के निर्देश पर चले तोड़-फोड़ अभियान ने उनमें से बहुत-से तालाब हटाए। झील एक ही समय पर रामसर स्थल भी है और जलजीव-पालन का क्षेत्र भी, और इन दोनों वर्णनों के बीच का टकराव सुलझा नहीं है।
डेल्टा के भीतर एक फ़्रांसीसी क़स्बागौतमी गोदावरी पर बसा यानाम फ़्रांसीसी क़ब्ज़े में था और आज पुदुच्चेरी का एक ज़िला है — प्रशासनिक रूप से अलग, भौगोलिक रूप से डेल्टा से घिरा हुआ, और काकिनाडा से क़रीब बीस मिनट। उसके सड़क-बोर्ड, शराब के दाम और नगरपालिका क़ानून, सब उसे घेरे हुए गाँवों से अलग हैं।
कृष्णा से मद्रास तक एक नहरबकिंघम नहर इस तट के सहारे कई सौ किलोमीटर तक खारे पानी के जलमार्ग के रूप में चलती थी, जिसे उन्नीसवीं सदी में चावल और नमक को समुद्र में गए बिना ढोने के लिए बनाया गया था। वह अब बड़े पैमाने पर गाद से भरी, अतिक्रमित और सूखी है, और उसकी लकीर अपनी अधिकांश लंबाई में ज़मीन पर आज भी दिखती है।

कोस्ता आंध्र की छोटी-छोटी स्थानीय बातें — रीति-रिवाज़, अनोखी आदतें और वे चीज़ें जो किसी गाइडबुक में नहीं मिलतीं। (12)