गोदावरी तेलुगुद्रविड़, दक्षिण-मध्य
कोनसीमा और राजमंड्री का रूप, जिसकी पहचान आदरसूचक अंडि के भारी इस्तेमाल और एक ख़ास तरह के इत्मीनान भरे वाक्य से होती है। तेलुगु सिनेमा इसी क़िस्म का इस्तेमाल तब करता है जब उसे किसी पात्र को शालीन दिखाना हो।
कोस्ता आंध्र · Eastern Coastal Plains
बोली और मौखिक परंपरा
इन दोनों डेल्टाओं में बोली जाने वाली तेलुगु वही आधार है जिस पर आधुनिक लिखित और प्रसारण मानक खड़ा किया गया, और इससे उसे एक असामान्य गुण मिलता है: उसके बोलने वाले शायद ही कभी यह सोचते हैं कि उनका कोई लहजा है। क्षेत्र के भीतर आज भी साफ़ क़िस्में हैं — एक गोदावरी रूप, जो अपने शिष्टता-सूचक शब्दों और वाक्य को लंबा करने की तत्परता के लिए मशहूर है, एक ज़्यादा सपाट और तेज़ कृष्णा–गुंटूर रूप, और असली तमिल संपर्क वाली एक नेल्लोर क़िस्म — पर फ़र्क़ व्याकरण का नहीं, शब्दावली और लय का है। उन्नीसवीं सदी का वह झगड़ा कि लिखा शास्त्रीय रूप ग्रांथिक (grandhika) में जाए या बोले जाने वाले व्यावहारिक (vyavaharika) में, बड़े पैमाने पर इसी तट के लोगों ने लड़ा, और जीती डेल्टा की बोली।
बोलियाँ
कृष्णा–गुंटूर तेलुगुद्रविड़, दक्षिण-मध्य
ज़्यादा सपाट, ज़्यादा तेज़, और टेलीविज़न की ख़बरों में जो सुनाई देता है उसके सबसे क़रीब। साहित्यिक मानक इसी रूप से संहिताबद्ध हुआ था, और यही वजह है कि वह क्षेत्रीय नहीं, तटस्थ लगता है।
नेल्लोर तेलुगुद्रविड़, दक्षिण-मध्य
दक्षिणी तट, तमिल-संपर्क वाली शब्दावली और क्रिया-रूपों के एक अलग समुच्चय के साथ, जो पुलिकट के आसपास और आगे तमिल की ओर ढलता है, जहाँ घर पीढ़ियों से दोनों भाषाएँ चलाते आए हैं।
डेल्टा के मछुआरा समुदायों की बोलीद्रविड़, दक्षिण-मध्य
एक अलग पेशेवर शब्दावली — हवाओं, ज्वार, जाल की क़िस्मों, पकड़ की श्रेणियों और नाव के हिस्सों के लिए — जो किसी शब्दकोश में नहीं मिलती और एक किलोमीटर भीतर के खेती वाले गाँवों के साथ साझा नहीं है।
बंदरगाही क़स्बों की दक्खिनी उर्दूभारतीय-आर्य, हिंदुस्तानी
मछलीपट्टनम, गुंटूर, एलुरु और नेल्लोर में लंबे समय से बसे उर्दूभाषी घर, जो गोलकुंडा तथा निज़ाम-कालीन प्रशासन और निर्यात व्यापार का अवशेष हैं।
स्थानीय शब्दावली
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| Lanka లంక | नदी की धारा के भीतर का द्वीप या नई जमी हुई ज़मीन। लंका की मिट्टी डेल्टा में सबसे उपजाऊ है और क़ानूनी रूप से सबसे विवादित भी, क्योंकि उसे नदी बनाती है और नदी ही हटाती है। |
| Pachadi and ooragaya పచ్చడి / ఊరగాయ | दो अलग चीज़ें, जिन्हें अंग्रेज़ी "पिकल" में चपटा कर देती है। पचड़ी बनाकर कुछ ही दिनों में खा ली जाती है; ऊरगाय तेल के नीचे साल भर चलने के लिए डाली जाती है। ग़लत वाली माँगने पर ग़लत मर्तबान मिलता है। |
| Muna మున | आवकाय के आम का वह टुकड़ा जिसमें भीतर की सख़्त गिरी होती है। यही सबसे क़ीमती टुकड़ा है और घर इन्हें गिनकर रखते हैं। |
| Karam కారం | सूखी पिसी मिर्च का तीखापन, जो अचार वाली ताज़ी मिर्च के फलदार तीखेपन से अलग है। यह भेद यहाँ रोज़मर्रा का है और अनुवाद में ग़ायब हो जाता है। |
| Pulusu and charu పులుసు / చారు | एक गाढ़ी खट्टी तरी और एक पतला खट्टा शोरबा। खट्टापन वही, गाढ़ापन अलग, और भोजन के क्रम में जगह भी अलग। |
| Jaadi జాడీ | वह लुकदार मिट्टी का मर्तबान जिसमें साल भर का अचार रहता है। घर की एक संपत्ति, और अक्सर विरासत में मिली हुई। |
| Pushkaram పుష్కరం | वह बारह-वर्षीय चक्र जिसमें बृहस्पति के किसी ख़ास राशि में प्रवेश करने पर नदी विशेष रूप से पुण्यदायी हो जाती है — गोदावरी के लिए सिंह, कृष्णा के लिए कन्या। यह बारह दिनों के लिए घाटों पर करोड़ों में नापी जाने वाली भीड़ लाता है। |
| Konaseema కోనసీమ | शाब्दिक अर्थ में कोने का इलाका — गोदावरी की गौतमी और वसिष्ठ शाखाओं के बीच घिरा हुआ वह भूभाग, जो असल में नारियल के बाग़ों और नहरों का एक द्वीप है। |
| Bandar | बंदरगाह, फ़ारसी से, और मछलीपट्टनम का रोज़मर्रा का नाम। क़स्बे के लड्डू का नाम लंबे नाम पर नहीं, इसी छोटे नाम पर पड़ा है। |
| Cheruvu and kalva చెరువు / కాలువ | तालाब और नहर। इस क्षेत्र में दूसरे ने पहले की जगह बड़े पैमाने पर ले ली है, और डेल्टा की खेती तथा पठार की खेती के बीच यही सबसे बड़ा फ़र्क़ है। |
| Chepala vetta and aqua | मछली पकड़ना, और — अब तेलुगु में इस्तेमाल होने वाले सीधे अंग्रेज़ी उधार के रूप में — वह तालाबी जलजीव-पालन जिसने उसकी बहुत-सी जगह ले ली है। यहाँ आम बातचीत में "अक्वा" भूमि-उपयोग की एक श्रेणी है। |
कहावतें
| कहावत | शाब्दिक अर्थ | अर्थ |
|---|---|---|
| పుస్తెలు అమ్మి అయినా పులస తినాలి | भले ही मंगलसूत्र बेचना पड़े, पुलस खानी चाहिए | यह गोदावरी की हिल्सा के बारे में उन कुछ हफ़्तों में कहा जाता है जब वह नदी में होती है। इसे मज़ाक़ की तरह उद्धृत किया जाता है और इतनी बार सचमुच किया भी जाता है कि दाम वहीं टिके रहें। |
| చేతులు కాలాక ఆకులు పట్టుకున్నట్టు | जैसे हाथ जल जाने के बाद पत्ते पकड़ना | नुक़सान हो जाने के बाद बरती गई सावधानी। स्थानीय तौर पर यह तटबंधों और चक्रवात की चेतावनियों पर लागू की जाती है। |
| కంచు మ్రోగినట్లు కనకంబు మ్రోగునా | क्या सोना वैसे ही बजता है जैसे काँसा? | क़ीमत चुप रहती है और बेक़ीमती शोर करती है। यह वेमन का एक पद्य है, जो सूखे भीतरी इलाके से आया है, और इस तट पर उतनी ही खुलकर उद्धृत होता है जितना भाषा में कहीं और। |
कोस्ता आंध्र की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (14)