कोस्ता आंध्र · Eastern Coastal Plains
यह क्षेत्र दूसरों के लिए बुनता है। इसके चारों पंजीकृत कपड़े — उप्पाडा की जामदानी, मंगलगिरि की सूती, दक्षिणी किनारे पर वेंकटगिरि की महीन सूती, और मछलीपट्टनम की छपी कलमकारी — सब बाहर की माँग पर खड़े हुए: दरबारी संरक्षण, कोई निर्यात बाज़ार, या कोई आधुनिक शहरी ख़रीदार। लोग असल में जो पहनते हैं वह शिल्पों के संकेत से कहीं सादा है, और डेल्टा की रोज़ की पोशाक वह सूती है जो उमस को देखकर चुनी जाती है।
क्या पहना जाता है
रोज़ पहनने के लिए महीन सूती में छह गज़, मौक़ों के लिए रेशम, और पल्लू बाएँ कंधे पर। पुरानी ग्रामीण बँधाई खेत और नहर के काम के लिए कपड़े को टाँगों के बीच से ले जाती थी और बड़ी उम्र की स्त्रियों में अब भी बची है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक
कंधे के कपड़े के साथ पहनी जाने वाली सफ़ेद सूती धोती। यह मंदिर की सेवा के लिए, बुज़ुर्गों के लिए, और डेल्टा को चलाने वाले किसान घरों के लिए आज भी तयशुदा पोशाक है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा, अनुष्ठानिक, औपचारिक
कसी हुई चोली और आर-पार खींची गई आधी साड़ी के साथ एक लंबा घाघरा, जो परंपरागत घरों में विवाह तक पहना जाता है।
किस मौके पर: त्योहार और पारिवारिक अवसर
रंगबंधक से रंगी छपी हुई सूती, जिससे साड़ियाँ, क़मीज़ें और दुपट्टे बनते हैं। पेदना के छापे के ठप्पे चलते रहें, इसकी वजह आधुनिक कपड़ों का कारोबार है; जिन मंदिर-पटों से यह शिल्प शुरू हुआ था, उनका बाज़ार कहीं छोटा है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और औपचारिक
बुनाई और कपड़े
2008 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। जामदानी एक पूरक-बाना तकनीक है जिसमें कपड़ा बुनते समय ही बूटा हाथ से, धागे-दर-धागे, भरा जाता है, और उसे आर-पार ले जाने वाली कोई ढरकी नहीं होती — इसलिए नमूना कपड़े पर काढ़ा हुआ नहीं, बुनावट का ही हिस्सा होता है। एक करघे पर दो बुनकर काम करते हैं, और एक साड़ी में महीनों लग सकते हैं।
2010 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। सघन, सादे धड़ वाली सूती, जिसकी ज़री की किनारी निज़ाम तकनीक से बुनी जाती है, और जो बुनावट में कहीं कोई झिरी न छोड़ने के लिए मशहूर है — कपड़े की साख उसकी कसावट पर टिकी है, सजावट पर नहीं, और संस्थागत ख़रीदार थोक में यही कपड़ा मँगाते हैं।
2007 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। ठप्पे से छपी और हाथ से बारीकी भरी हुई, रंजकों के बजाय रंगबंधकों तथा प्राकृतिक रंगों से रंगी, और बार-बार नदी में धोकर पूरी की जाती है। यह ठप्पे वाली कलमकारी है; श्रीकालहस्ती की हाथ से क़लम चलाकर बनाई जाने वाली कलमकारी एक अलग शिल्प है, जिसका पंजीकरण भी अलग है और जो इस तट का नहीं, भीतरी इलाके का है।
2009 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। बहुत महीन सूती, जामदानी शैली के बूटों और हल्की ज़री की किनारी के साथ, जो रियासती संरक्षण में विकसित हुई। वेंकटगिरि क़स्बा अब तिरुपति ज़िले में पड़ता है, इसलिए यह बुनाई ठीक इस क्षेत्र की भीतरी सरहद पर बैठती है।
2020 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। हाथ से क्रोशिया की गई सूती लेस, जिसे उन्नीसवीं सदी के मध्य में मिशनरी लाए, जिसे दसियों हज़ार स्त्रियाँ घर पर बनाती हैं, और जो लगभग पूरी तरह निर्यात के साज-सज्जा बाज़ारों में बिकती है — एक ऐसा शिल्प जिसके पीछे कोई घरेलू परंपरा नहीं और सामने एक वैश्विक ग्राहक है।
कृष्णा के दक्षिण में तट के सहारे बुनी जाने वाली सादी और चारख़ाना हथकरघा सूती, जो रोज़ के कपड़े और साज-सज्जा के कपड़े, दोनों के रूप में बिकती है। कोई पंजीकरण नहीं, और यह गुच्छा पावरलूम की होड़ के भारी दबाव में है।
गहने
कोस्ता आंध्र का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (10)