इंफाल घाटी · Northeast Hill Massif
भारत के इस हिस्से में इंफाल घाटी अकेला ऐसा क्षेत्र है जिसका इतिहास उसके अपने भीतर से कालखंडों में बाँटा गया है। चेइथारोल कुंबाबा एक दरबारी इतिवृत्त है, जो मैतेइ लिपि में रखा गया और जो नोंगदा लाइरेन पाखंगबा के 33 ईस्वी में हुए पारंपरिक राज्यारोहण से शासनकाल दर्ज करता है, और जिसे साल-दर-साल बीसवीं सदी तक बनाए रखा गया — साहित्य की कृति नहीं, एक लगातार चलता प्रशासनिक अभिलेख, और पूर्वी हिमालय के इस अग्रभूमि क्षेत्र में कहीं भी मिलने वाली ऐसी गिनी-चुनी शृंखलाओं में से एक। इसकी शुरुआती प्रविष्टियाँ बचे हुए संकलन से कहीं ज़्यादा पुरानी हैं और स्वतंत्र रूप से जाँची नहीं जा सकतीं, पर लगभग पंद्रहवीं सदी के बाद से यह घाटी को वह चीज़ देता है जो उसके पहाड़ी पड़ोसियों के पास है ही नहीं: तारीख़ें। यही वजह है कि घाटी का काल-विभाजन दिल्ली या बंगाल की कालक्रम-रेखा पर नहीं, उसके अपने राजाओं और अपनी विपत्तियों पर घूमता है — कब्ज़ा 1526 या 1757 पर नहीं, 1709 पर है, जब एक राजा ने राज्य का धर्म और जिस लिपि में वह लिखता था, दोनों बदल दिए, और 1819 पर, जब एक बर्मी क़ब्ज़े ने घाटी को सात साल के लिए ख़ाली कर दिया और उसके बारे में क़रीब-क़रीब सब कुछ फिर से तय कर दिया।
कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।
घाटी का फ़र्श एक राज्य के रूप में नहीं, कई छोटी रियासतों के समूह के रूप में शुरू होता है। मैतेइ समाज सात येक-सलाइयों में बँटा है — निंगथौजा, अंगोम, खुमन, लुवांग, मोइरांग, खाबा-नगानबा और चेंगलेइ — जिन्हें इतिवृत्त कुल भी मानता है और राज्य-इकाइयाँ भी, और निंगथौजा वंश का लंबा काम यही था कि बाक़ियों को समेट ले, जिनमें घाटी के दक्षिणी सिरे का मोइरांग सबसे बाद में आने वालों में था। इतिवृत्त का अपना शुरुआती बिंदु, यानी 33 ईस्वी में कांगला में नोंगदा लाइरेन पाखंगबा का राज्यारोहण, एक पारंपरिक तिथि है जिसे दरबार ऐतिहासिक मानता रहा; इसका कोई स्वतंत्र प्रमाण नहीं है। जो कहा जा सकता है वह यह कि ग्यारहवीं सदी तक घाटी के पास अपने कुलों के बीच कर्तव्यों का एक लिखित बँटवारा था, और यह वही काम है जो राज्य करते हैं।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 33 ईस्वी (पारंपरिक) | चेइथारोल कुंबाबा कांगला में नोंगदा लाइरेन पाखंगबा के राज्यारोहण को इसी वर्ष में रखता है और उसके बाद का हर शासनकाल वहीं से गिनता है। यह तिथि इतिवृत्त की अपनी है और स्वतंत्र रूप से प्रमाणित नहीं है। |
| तिथिहीन, आरंभिक | घाटी के फ़र्श पर सात येक-सलाइ कुल-राज्यों के रूप में आकार लेती हैं। निंगथौजा वंश एक लंबे अरसे में बाक़ियों को अपने भीतर समेट लेता है, और दक्षिण का मोइरांग सबसे बाद में समेटे जाने वालों में है। |
| तिथिहीन | मैतेइ मयेक, घाटी की अपनी लिपि, चलन में है। इसकी उत्पत्ति की तिथि नहीं दी जा सकती और इसके शुरुआती इतिहास पर बहस है। |
| 1074–1121 | लोइयुंबा का शासनकाल, जिसमें लोयुंबा शिन्येन जारी होता है — घाटी के कुलों और घरों के बीच वंशानुगत कर्तव्यों तथा सेवाओं का एक लिखित बँटवारा, जिसे परंपरा 1110 की तिथि देती है। |
यह घाटी का सबसे बाहरमुखी दौर है। यह पूरब देखती है, क्योंकि इसका पानी उधर ही देखता है: मणिपुर नदी चिंदविन की ओर निकल जाती है, और पूर्वी मेड़ के उस पार की काबाव घाटी पर चार सदियों तक पहले शान रियासतों के साथ और फिर बर्मी राज्य के साथ खींचतान चली। पंद्रहवीं सदी के अंत में क्यांबा का पोंग शासक के साथ गठजोड़ और क्यांग पर क़ब्ज़ा इसी ढर्रे की शुरुआत था। दूसरा लंबा सूत्र धार्मिक है और वह घाटी की सतह बदलता है, नीचे जो है उसे हटाए बिना। गौड़ीय वैष्णव मत अठारहवीं सदी के आरंभ में दरबार में आता है और पामहेइबा के समय में राजधर्म बन जाता है; मैतेइलोन मैतेइ मयेक के साथ-साथ, और बाद में उसकी जगह, एक बंगाली-व्युत्पन्न लिपि में लिखी जाने लगती है; इतिवृत्त पुरानी मैतेइ पांडुलिपियों के एक भंडार के विनाश को 1729 की तिथि देता है। दो पीढ़ी बाद भाग्यचंद्र के दरबार ने रास लीला रची और गोविंदजी की मूर्ति स्थापित की, और वहीं मणिपुरी शास्त्रीय नृत्य वह रूप लेता है जो आज भी उसका है। सनामाही की घरेलू परंपरा इस सबके बीच उन्हीं घरों में चलती रही, और यही वजह है कि घाटी आज दो कर्मकांडी व्यवस्थाएँ चलाती है और किसी ने दूसरी की जगह नहीं ली।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 1467–1508 | क्यांबा का शासनकाल। पोंग शासक के साथ गठजोड़ से काबाव घाटी में क्यांग पर क़ब्ज़ा होता है, और बिष्णुपुर में एक विष्णु-मूर्ति तथा मंदिर उनके शासनकाल से जोड़े जाते हैं। |
| 1597–1652 | खागेंबा का शासनकाल, अठारहवीं सदी से पहले घाटी का शिखर, जिससे कांगला के ईंट के निर्माण और एक जमी हुई प्रशासनिक व्यवस्था की तिथि जुड़ती है। |
| 1709 | पामहेइबा, जिन्हें बाद में गरीबनिवाज़ की उपाधि मिली, गद्दी पर बैठते हैं। उनके शासनकाल में गौड़ीय वैष्णव मत राजधर्म बनता है और मैतेइलोन के लिए एक बंगाली-व्युत्पन्न लिपि चलन में आती है; इतिवृत्त पुरानी मैतेइ पांडुलिपियों के एक भंडार के विनाश को, यानी पुया मेइथाबा को, 1729 की तिथि देता है। उनकी मृत्यु कुछ विवरणों में 1748 की बताई जाती है और कुछ में 1750 के दशक के आरंभ की। |
| 1724 से आगे | बर्मी राज्य की ओर पूरब में मणिपुरी अभियानों की और घाटी में बर्मी जवाबी अभियानों की बार-बार पुनरावृत्ति। |
| 1762 | ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ एक संधि होती है — पहला औपचारिक आंग्ल-मणिपुरी क़रार, जो बर्मी दबाव के ख़िलाफ़ माँगा गया था और जो बड़े हिस्से में कभी लागू नहीं हुआ। |
| 1764–1798 | चिंग-थांग खोंबा का शासनकाल, जो भाग्यचंद्र के नाम से जाने जाते हैं। दरबार में रास लीला रची जाती है और गोविंदजी की मूर्ति स्थापित होती है; मणिपुरी नृत्य इसी दौर में अपना शास्त्रीय रूप लेता है। |
आधुनिक काल घाटी के अभिलेख के सबसे बुरे सात सालों से खुलता है। 1819 से 1826 तक चला बर्मी क़ब्ज़ा, जिसे चाही तरेत खुनतकपा यानी सात साल की तबाही के नाम से याद किया जाता है, आबादी के एक बड़े हिस्से को काछार, सिलहट और आसपास की पहाड़ियों की ओर खदेड़ ले गया और घाटी के फ़र्श को जनशून्य छोड़ गया; असम और बांग्लादेश के आज के मणिपुरी समुदाय कुछ हद तक उसी पलायन के वंशज हैं। गंभीर सिंह ने मणिपुर लेवी के नाम से खड़ी की गई सेना के साथ घाटी वापस ली, और फ़रवरी 1826 की यांदाबो की संधि ने ब्रिटिश संरक्षण के तहत मणिपुर के अलग अस्तित्व की पुष्टि कर दी। पैंसठ साल बाद महल के भीतर उत्तराधिकार के एक झगड़े ने अंग्रेज़ों को पंच के तौर पर भीतर बुला लिया और राज्य की स्वतंत्रता ख़त्म कर दी: सितंबर 1890 का तख़्तापलट, मार्च 1891 में चीफ़ कमिश्नर क्विंटन और उनके अफ़सरों की हत्या, अप्रैल में खोंगजोम का मोर्चा जहाँ पाओना ब्रजबासी मारे गए, इंफाल पर क़ब्ज़ा, और 13 अगस्त 1891 को इंफाल में टिकेंद्रजित तथा थांगल जनरल की सार्वजनिक फाँसी, जिस दिन को मणिपुर देशभक्त दिवस के रूप में मनाता है। पाँच साल के चूड़ाचंद सिंह को गद्दी पर बिठाया गया और राज्य ब्रिटिश सर्वोच्चता के तहत चलाया जाने लगा। उसके बाद की आधी सदी की सबसे ख़ास बात यह है कि उसके दो बड़े जन-आंदोलनों की अगुआई ख्वाइरामबंद बाज़ार से निकली औरतों ने की — 1904 में अनिवार्य श्रम के फिर से लागू होने के ख़िलाफ़ आंदोलन, और उससे कहीं बड़ा वह आंदोलन जो 12 दिसंबर 1939 को उस घाटी से चावल के निर्यात पर शुरू हुआ जो ख़ुद चावल की कमी झेल रही थी। दूसरा विश्वयुद्ध 1944 में घाटी के फ़र्श तक आ पहुँचा।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 1819–1826 | चाही तरेत खुनतकपा, सात साल की तबाही। बर्मी क़ब्ज़ा घाटी के फ़र्श का बड़ा हिस्सा ख़ाली कर देता है और बड़ी संख्या में लोगों को काछार, सिलहट और पहाड़ियों की ओर खदेड़ देता है। |
| 24 फ़रवरी 1826 | यांदाबो की संधि पहला आंग्ल-बर्मी युद्ध ख़त्म करती है। गंभीर सिंह की मणिपुर लेवी घाटी वापस लेती है और ब्रिटिश संरक्षण के तहत मणिपुर के अलग अस्तित्व को मान्यता मिलती है। |
| 21 सितंबर 1890 | महल का एक तख़्तापलट महाराजा सुरचंद्र सिंह को हटा देता है; उनके भाई कुलचंद्र को गद्दी पर बिठाया जाता है और टिकेंद्रजित सेनापति बनते हैं। अंग्रेज़ उत्तराधिकार को अपना तय करने का मामला मानते हैं। |
| 22–27 अप्रैल 1891 | आंग्ल-मणिपुर युद्ध। मार्च के अंत में चीफ़ कमिश्नर क्विंटन का इंफाल-अभियान क्विंटन, ग्रिमवुड, स्कीन और दूसरे अफ़सरों के मारे जाने पर ख़त्म होता है; 25 अप्रैल को खोंगजोम में एक मणिपुरी टुकड़ी हारती है, जहाँ पाओना ब्रजबासी मारे जाते हैं, और 27 अप्रैल को इंफाल पर क़ब्ज़ा हो जाता है। |
| 13 अगस्त 1891 | टिकेंद्रजित और थांगल जनरल को इंफाल में सार्वजनिक रूप से फाँसी दी जाती है; कुलचंद्र और दूसरे लोग निर्वासित किए जाते हैं। यह तिथि मणिपुर में देशभक्त दिवस के रूप में मनाई जाती है। |
| 1904 | पहला नुपी लान। एक आदेश, जिसमें मणिपुरी पुरुषों से काबाव घाटी से लकड़ी लाने को कहा गया था और जो लल्लुप की श्रम-बाध्यता को फिर से जगा रहा था, मानने से इनकार कर दिया जाता है; इंफाल की कई हज़ार औरतें लगभग एक हफ़्ते के भीतर उसे वापस लेने पर मजबूर कर देती हैं। |
| 12 दिसंबर 1939 | दूसरा नुपी लान कमी से जूझती घाटी से चावल के निर्यात पर शुरू होता है। औरतें ख्वाइरामबंद बाज़ार में और 15 दिसंबर को थाने के बाहर, 25 दिसंबर को दरबार भवन पर और 16 जनवरी 1940 को सावुंगबुंग के कर-कार्यालय पर प्रशासन का सामना करती हैं, और फ़रवरी 1940 से बाज़ार का बहिष्कार लागू करती हैं। |
शासक और सेनापति
वह व्यक्ति जिनसे चेइथारोल कुंबाबा उसके बाद का हर शासनकाल गिनता है। राज्यारोहण की तिथि इतिवृत्त की अपनी है और प्रमाणित नहीं, पारंपरिक है; यह जो साबित करती है वह यह कि दरबार एक तय आरंभ-बिंदु से शासनकालों की लगातार सूची रखता आया।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: कांगला
लोयुंबा शिन्येन जारी किया, जो घाटी के कुलों और घरों के बीच वंशानुगत कर्तव्यों तथा सेवाओं का लिखित बँटवारा था — कोई घोषणा नहीं, एक प्रशासनिक दस्तावेज़, और इस बात का सबसे पुराना प्रमाण कि घाटी एक ही व्यवस्था की तरह चलाई जा रही थी।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: कांगला
बर्मी राज्य की ओर पूरब में अभियान चलाए और गौड़ीय वैष्णव मत को राजधर्म बनाया। उनके शासनकाल में मैतेइलोन के लिए एक बंगाली-व्युत्पन्न लिपि चलन में आई, और इतिवृत्त पुरानी मैतेइ पांडुलिपियों के एक भंडार के विनाश को 1729 की तिथि देता है।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: कांगला
बर्मी आक्रमण में घाटी गँवाई और फिर वापस ली। उनके दरबार ने रास लीला रची और गोविंदजी की मूर्ति स्थापित की; मणिपुरी नृत्य का शास्त्रीय रूप उन्हीं के शासनकाल से है।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: कांगला और लांगथबाल
वह मणिपुर लेवी खड़ी की और उसका नेतृत्व किया जिसने घाटी को बर्मी क़ब्ज़े से वापस लिया और सात साल की तबाही ख़त्म की। फ़रवरी 1826 की यांदाबो की संधि ने इस वापसी की पुष्टि की।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: इंफाल
गंभीर सिंह की मृत्यु के बाद शिशु चंद्रकीर्ति के संरक्षक के रूप में शासन किया और बाद में ख़ुद गद्दी पर बैठे। इस संरक्षकता ने घाटी को उन सोलह वर्षों में जोड़े रखा जब वह सबसे ज़्यादा असुरक्षित थी।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: इंफाल
मणिपुरी सेनाओं के सेनापति और 1890 के महल-तख़्तापलट तथा 1891 के युद्ध के केंद्रीय व्यक्ति। उन पर युद्ध छेड़ने का मुक़दमा चलाया गया और 13 अगस्त 1891 को इंफाल में सार्वजनिक रूप से फाँसी दी गई।
राजवंश: निंगथौजा. राजधानी: इंफाल
वरिष्ठ सैनिक और मंत्री, जिन्होंने 1891 के युद्ध से पहले दशकों तक मणिपुर दरबार की सेवा की थी। टिकेंद्रजित के साथ मुक़दमा चला और बहुत बड़ी उम्र में उन्हीं के साथ इंफाल में फाँसी दी गई।
राजधानी: इंफाल
इंफाल घाटी का इतिहास — प्राचीन से मध्यकाल होते हुए आधुनिक काल तक, और वे शासक, सेनापति और प्रशासक जिन्होंने इसे गढ़ा। (8)