पहनावा और वस्त्र
घाटी छपाई या कढ़ाई में नहीं, बुनी हुई धारी और किनारी में कपड़े पहनती है, और इसका लगभग सारा हिस्सा घर के करघों पर बनता है। बुनाई औरतों का काम है और क़रीब-क़रीब सार्वभौमिक — खंभों पर खड़े घर के नीचे एक करघा सामान्य उपकरण है, कोई दस्तकारी का पुनरुद्धार नहीं — और औरत की मानक पोशाक एक लपेटा हुआ नीचे का कपड़ा और उस पर एक चादर है। इनमें से तीन कपड़ों के पास भौगोलिक संकेतक हैं, जो इतनी छोटी घाटी के लिए असामान्य सघनता है, और तीनों में से हर एक किसी आम शैली से नहीं, किसी ख़ास जगह या किसी ख़ास तकनीक से बँधा है।
क्या पहना जाता है
फनेकऔरतें
नीचे लपेटा जाने वाला कपड़ा, जो छाती या कमर से बाँधा जाता है। रोज़ पहनने के लिए सादा आड़ी धारी वाला फनेक; अवसरों के लिए फनेक मयेक नाइबी, जिसकी किनारी बारीक ज्यामितीय पट्टियों में कढ़ी होती है। धारीदारी ही पहचान का चिह्न है और मेहनत किनारी में लगती है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठान
इन्नाफीऔरतें
फनेक के ऊपर ओढ़ी जाने वाली हल्की चादर, बारीक सूती या रेशमी, सादी या बुने हुए छोर-किनारे के साथ।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठान
पोतलोइऔरतें
कड़ा किया हुआ बेलनाकार घाघरा, कढ़ाई और शीशों वाला, जो पहनने वाली की मदद के बिना अपना पीपे जैसा आकार थामे रहता है। इसका श्रेय उस अठारहवीं सदी के दरबार को दिया जाता है जिसने रास लीला को सूत्रबद्ध किया, और यह मणिपुरी नृत्य की सबसे पहचानी जाने वाली इकलौती चीज़ है — पोशाक ही गति की शब्दावली तय करती है, क्योंकि उसके भीतर खड़ी नर्तकी अपने पैरों से भाव नहीं दिखा सकती और इसलिए भाव ऊपर की ओर — धड़, हाथों और आँखों में — चला जाता है।
किस मौके पर: रास लीला और शादियाँ
फेइजोम और कुरतापुरुष
स्थानीय ढंग से लपेटी गई सफ़ेद धोती और सफ़ेद कुरता, जो कर्मकांड और संकीर्तन प्रस्तुति के लिए कोकयेत पगड़ी के साथ पहने जाते हैं।
किस मौके पर: अनुष्ठान और कर्मकांड
लेइरुम फीपहना नहीं, दिया जाता है
एक धारीदार कपड़ा जिसकी किनारी में ख़ास चौकोर-और-रेखा का नमूना होता है, जो विवाह के कर्मकांड में काम आता है और घरों के बीच भेंट किया जाता है। इसका काम लेन-देन का है — यह एक रिश्ते के बनने को दर्ज करता है।
किस मौके पर: शादियाँ
ख्वांगचेतपुरुष
कमर में कसकर लपेटा जाने वाला पटका, जो अभ्यास और कुश्ती के लिए पहना जाता है, जहाँ यह पकड़ भी बनता है।
किस मौके पर: थांग-ता, मुकना कुश्ती, कर्मकांड
बुनाई और कपड़े
मोइरांग फीजीआई टैगबिष्णुपुर (मोइरांग)
वह कपड़ा जिस पर मोइरांग फीजिन की किनारी होती है — एक सीढ़ीदार त्रिकोणीय नमूना, जो मैतेइ परंपरा के सर्पाकार देवता पाखंगबा के दाँतों से लिया गया है। भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत, और लोकतक के किनारे बसे क़स्बे मोइरांग के नाम पर।
वांगखेई फीजीआई टैगइंफाल पूर्व (वांगखेई)
महीन पारदर्शी बुने नमूनों वाला एक झीना सफ़ेद सूती कपड़ा, जो इंफाल के वांगखेई मुहल्ले में बनता है और ऐतिहासिक रूप से महल को दिया जाता था। औरतें इसे औपचारिक अवसरों पर पहनती हैं और यह भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत है।
शाफी लानफीजीआई टैगइंफाल
कमर-करघे पर बुने कपड़े पर सुई की कढ़ाई से बनी एक चादर, जो ऐतिहासिक रूप से हैसियत वाले पुरुषों और पहाड़ी मुखियाओं को भेंट की जाती थी। यह पोशाक जितनी ही एक भेंट की वस्तु है, और यह भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत है।
फनेक मयेक नाइबीपूरी घाटी में
किनारी वाला फनेक, घाटी की रोज़मर्रा की पोशाक, जिसके निचले छोर पर बारीक ज्यामितीय कढ़ाई की जाती है। कोई जीआई नहीं, दसियों हज़ार घरों में बनता है, और क्षेत्र में सबसे ज़्यादा पहना जाने वाला कपड़ा।
लासिंगफीपूरी घाटी में
कपास को पीट-पीटकर और परतें चढ़ाकर बनाया गया एक मोटा रज़ाईदार कपड़ा, जो ऐतिहासिक रूप से जाड़े के ओढ़ने के काम आता था — ऐसी जगह में, जहाँ ऊन की कोई परंपरा नहीं, ठंडी जनवरी का घाटी का अपना जवाब।
गहने
मरेइ — पोतलोइ के साथ पहना जाने वाला नालीदार सोने या सुनहरी परत का कंठालिक्कोन और चंदन के आकार के कान के गहनेमूँगा, कहरुवा और सोने के मनकों की मालाएँकाजेंग — कर्मकांडी पोशाक का बेंत और मनकों से बुना गहनाचाँदी की चूड़ियाँ और शादी में दी जाने वाली सादी सोने की अँगूठी