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हरियाणा बांगर और बागड़ · Upper Indus–Gangetic Plain

खानपान पद्धति

उत्तर की बाक़ी हर रसोई दूध-दही को एक सामग्री मानती है। यहाँ वह चौखटा है। इस मैदान पर प्रति व्यक्ति दूध की उपलब्धता दिन में एक किलो से ऊपर बैठती है, जबकि अखिल भारतीय आँकड़ा उसका आधा भी नहीं — और यह गणित थाली पर दिखाई देता है: मक्खन ख़रीदा नहीं, घर पर बिलोया जाता है; छाछ उसका उपोत्पाद है और इसलिए मुफ़्त; और घी नापकर नहीं, उँडेलकर डाला जाता है। रसोई का अनाज वाला आधा हिस्सा मौसम और मिट्टी से बँटा है — जहाँ सूखा है वहाँ बाजरा, जहाँ नहर पहुँचती है वहाँ गेहूँ — और सब्ज़ी वाला आधा हिस्सा जान-बूझकर पतला है, क्योंकि जिस घर में दो भैंसें हैं उसे उलझी हुई तरकारी की ज़रूरत नहीं। जो सादगी दिखती है वह दरअसल उन लोगों के लिए कैलोरी की एक रणनीति है जो साल में चालीस डिग्री झूलती जलवायु में खेत और पशु का भारी काम करते हैं।

मुख्य पाक माध्यम

देसी घी, लगभग हमेशा भैंस का घी, इतनी मात्रा में कि बाहरवालों को यक़ीन न होसफ़ेद मक्खन — सुबह की बिलोवन से उतारा बिना नमक का मक्खन, ताज़ा खाया जाने वालाबागड़ में और मेवाती पकाई में सरसों का तेलसर्दियों की पुरानी रसोई में तिल का तेल

प्रमुख खट्टे तत्व

छाछ — खटास का मुख्य साधन, और कढ़ी तथा राबड़ी का आधारकचरी — सूखी जंगली मरु-ककड़ी, पीसकर चूर्ण बनाई जाती है और खटास तथा गोश्त गलाने, दोनों के लिए काम आती हैअमचूर और नींबूदक्षिणी और बागड़ी रसोइयों में केर के फल तथा इमलीकांजी — काली गाजर और राई का ख़मीर, सर्दियों में गाजर के मौसम में डाला जाता है

मसाले की पहचान

जान-बूझकर ख़ामोश। हल्दी, धनिया, लाल मिर्च, अजवाइन, हींग, मेथी दाना और सौंफ़, प्याज़ और लहसुन के आधार पर, जहाँ गरम मसाला कम पड़ता है और साबुत मसाला बहुत कम। तीखापन पकाया नहीं जाता, साथ में परोसा जाता है — हरी मिर्च और लहसुन की चटनी, कच्चा प्याज़, घर के अचार की एक मुट्ठी — ताकि खाने वाला अपना स्तर ख़ुद तय करे। पड़ोसियों के मुक़ाबले फ़र्क़ तीखा है: अवध ख़ुशबू गढ़ता है, पंजाब का रेस्तराँ-अंदाज़ टमाटर-प्याज़ का मसाला गढ़ता है, मारवाड़ मिर्च और हींग की गर्मी गढ़ता है; यह रसोई घी और अनाज गढ़ती है और मसाले को साथ की कटोरी पर छोड़ देती है।

मुख्य अनाज

बाजरा — मानसून में बोया जाता है, ऐतिहासिक मुख्य अनाज और आज भी पश्चिम में सर्दियों का पसंदीदा अनाजगेहूँ — नहर की फ़सल और प्रतिष्ठा का अनाज, सिंचित पट्टी में लगभग हर वक़्त रोटी के रूप में खाया जाता हैज्वार और जौ, थाली से बड़ी हद तक हट चुके पर चारे और दलिये के लिए अब भी बोए जाते हैंबागड़ में चना, मोठ और मूँग, जहाँ छोटा मौसम और हल्की मिट्टी दालों के लिए ठीक बैठती हैचावल, जो नहर के नीचे बेचने के लिए ख़ूब उगाया जाता है — यह मैदान जो बासमती निर्यात करता है वह अनाज ख़ुद नहीं खाता

संरक्षण की विधियाँ

घी तपाकर मिट्टी की मटकियों में साल भर के लिए रखा जाता है, जान-बूझकर इतना पुराना कि उसकी महक तेज़ हो जाएकचरी, केर, सांगरी और ग्वार छतों पर धूप में सुखाए जाते हैं और महीनों बाद छाछ में फुलाए जाते हैंबड़ी और मंगोड़ी — धूप में सुखाई मसालेदार दाल की गोलियाँ, साल भर का प्रोटीन-भंडारसर्दियों की गन्ना-पेराई से गुड़, शक्कर और राब, बंद मटकों में रखे जाते हैंसर्दी की शुरुआत में सरसों के तेल में डाली जाने वाली कांजी और राई वाला अचारखोया, दूध को गाढ़ा करके बनाया जाता है ताकि बचा हुआ दूध बाज़ार या किसी शादी तक पहुँचाया जा सके

विशिष्ट पाक विधियाँ

मथानी से बिलोना

जमे दही को मिट्टी या लकड़ी की ऊँची मटकी में मथानी से — एक लकड़ी की चौपहल, जिसे रस्सी से हाथ बदल-बदलकर घुमाया जाता है — तब तक बिलोया जाता है जब तक मक्खन अलग होकर ऊपर न आ जाए। मक्खन घी के लिए उठा लिया जाता है या ताज़ा खाया जाता है; पीछे बची छाछ घर का पेय भी है और उसका खटास-साधन भी। इस एक क्रिया के आगे की पूरी रसोई ख़ुद को समझा देती है: कढ़ी, राबड़ी और लस्सी इसीलिए हैं क्योंकि छाछ रोज़ का बचा हुआ माल है।

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राबड़ी की खटास

मोटे बाजरे या जौ के आटे को दलिये की तरह पकाकर, ठंडा करके, छाछ में मिलाकर मिट्टी की मटकी में रात भर छोड़ दिया जाता है ताकि खट्टा हो जाए। गर्मियों भर ठंडा पिया जाता है और लोटे में खेत ले जाया जाता है। मिठाई के तौर पर खाई जाने वाली दूध की रबड़ी से इसका नाम भर साझा है — एक ऐसा दुविधा-भरा नाम जिस पर लगभग हर बाहरी व्यक्ति फिसलता है।

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हारा — उपलों की धीमी आँच

सूखे उपले एक उथले गड्ढे या ठिगने मिट्टी के चूल्हे में चुनकर जलाए जाते हैं ताकि वे लपट नहीं, सुलगन दें, और उन पर दूध, खीर या दाल की हाँडी रात भर छोड़ दी जाती है। कम आँच पर बारह घंटे दूध की शर्करा को कैरेमेल कर देते हैं, इसीलिए हरियाणवी खीर बिना किसी रंग के गुलाबी-भूरी निकलती है और उसमें धुएँ की हल्की महक रहती है।

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थपथपाकर बनाई बाजरे की रोटी

बाजरे में ग्लूटेन नहीं होता, इसलिए उसका आटा बेला नहीं जा सकता। उसे गीली हथेलियों के बीच थपथपाकर मोटी टिकिया बनाया जाता है, गरम तवे पर पटका जाता है और सीधे कोयलों पर पूरा किया जाता है। उसे मिनटों के भीतर खा लेना पड़ता है, क्योंकि ठंडी होते ही वह पत्थर हो जाती है — यही वजह है कि बाजरे की रोटी आग पर पकने और आग पर ही खाए जाने वाला भोजन है, बाँधकर ले जाने वाला कभी नहीं।

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धूप में सुखाई मरु-सब्ज़ी

कचरी, केर, सांगरी और कच्चा ग्वार मई में छतों पर साबुत सुखाए जाते हैं और कपड़े की थैलियों में रखे जाते हैं। महीनों बाद उन्हें भिगोया जाता है, उबालकर कड़वाहट निकाली जाती है और छाछ तथा सरसों के तेल में पूरा किया जाता है। यह बागड़ की तकनीक है, और जैसे-जैसे पूरब की ओर वर्षा बढ़ती है वैसे-वैसे यह ठीक उसी अनुपात में पतली पड़ती जाती है।

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कचरी से गोश्त गलाना

पिसी कचरी को पकाने से पहले गोश्त में मिला दिया जाता है। इस फल में ऐसे किण्वक होते हैं जो प्रोटीन को तोड़ देते हैं, यानी वह वही काम करती है जो पूरब में कच्चा पपीता करता है — एक ही समस्या, जो जहाँ जो पौधा उगता है उसी से हल की जाती है।

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हरियाणा बांगर और बागड़ की खानपान पहचान — पाक माध्यम, खट्टे तत्व, मसाले, मुख्य अनाज और वे विधियाँ जो इसे परिभाषित करती हैं। (6)