चिनाब घाटी और चंबा · Western Himalaya & Trans-Himalaya
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| राजा मेरु वर्मन | राज्यकाल लगभग 680–700 | शासक और संरक्षक | भरमौर और छतराड़ी के उन मंदिरों तथा पीतल की मूर्तियों का काम करवाया जो पश्चिमी हिमालय में अपनी तरह की सबसे पुरानी बची हुई कृतियाँ हैं, और जिनके साथ चंबा राज्य का लिखित इतिहास असल में शुरू होता है। |
| गुग्गा | सातवीं सदी | धातु-ढलाईकार | भरमौर और छतराड़ी की पीतल की मूर्तियों पर अंकित लेखों में उनके बनाने वाले के रूप में नामित — उस काल के उन बहुत थोड़े भारतीय मूर्तिकारों में से एक जिनका नाम अनुमान से नहीं, बल्कि उनकी अपनी कृति पर दर्ज है। |
| राजा साहिल वर्मन | राज्यकाल लगभग 920 | शासक | 920 ईस्वी में राजधानी भरमौर से नीचे रावी की सीढ़ी पर लाए, नए शहर का नाम अपनी बेटी चंपावती के नाम पर रखा, और लक्ष्मी नारायण मंदिरों में से पहला बनवाया। |
| सुही माता | — | किंवदंती चरित्र | चंबा की परंपरा की वह रानी, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने ख़ुद को दफ़्न होने दिया ताकि शहर तक एक कूहल पहुँच सके। हर बसंत में उसके लिए लगने वाला मेला अकेले स्त्रियाँ और बच्चे चलाते हैं, जिससे यह भारत के उन बहुत थोड़े बड़े त्योहारों में से एक बन जाता है जिनसे पुरुष औपचारिक रूप से बाहर हैं। |
| राजा उमेद सिंह | राज्यकाल 1748–1764 | शासक और संरक्षक | चंबा में रंग महल बनवाया और उस दौर की अगुवाई की जिसमें चंबा रूमाल और चंबा की चित्रशैली ने अपना परिपक्व रूप लिया। |
| निक्का | अठारहवीं सदी | चित्रकार | गुलेर के नैनसुख के एक बेटे, जो चंबा में आ बसे और परिवार की प्रकृतिवादी शैली चंबा की कार्यशाला में ले आए, जहाँ से वह रूमाल पर खींची जाने वाली रेखाओं में उतर गई। |
| राजा भूरी सिंह | राज्यकाल 1904–1919 | शासक और संरक्षक | 1908 में चंबा में स्थापित संग्रहालय को अपना संग्रह और अपना नाम दिया, यही वजह है कि राज्य के दानपत्र, जल-स्रोत शिलाएँ, रूमाल और चित्र बिखरने के बजाय घाटी में ही रह गए। |
| जीन फ़िलिप फ़ोगेल | 1871–1958 | अभिलेखविद | बीसवीं सदी के पहले दशक में चंबा के ताम्रपत्र और पत्थर के अभिलेखों की सूची बनाई और उन्हें प्रकाशित किया, और उन्हें रखने के लिए एक संग्रहालय की पैरवी की। उनकी पुस्तक ऐंटिक्विटीज़ ऑफ़ चंबा स्टेट आज भी इस क्षेत्र के इतिहास का बुनियादी दस्तावेज़ है। |
| उषा भगत | — | शिल्प-पुनरुद्धारक | 1970 के दशक से उस कोशिश की अगुवाई की जो चंबा रूमाल को लगभग लुप्त होने की कगार से वापस लाई, और यह काम किसी जीवित कार्यशाला से नहीं बल्कि संग्रहालय में बची चीज़ों से किया गया, क्योंकि तब तक कोई कार्यशाला बची ही नहीं थी। |
| ललिता वकील | — | कढ़ाई शिल्पी | चंबा रूमाल की उस्ताद, जिन्होंने वह प्रशिक्षण चलाया जिसमें सोलह मूल नमूने फिर से खड़े किए गए और नई पीढ़ी की कढ़ाई करने वालियों को दोहरा साटन टाँका सिखाया गया; नारी शक्ति पुरस्कार से सम्मानित। |
| शाह फ़रीदुद्दीन | — | सूफ़ी | वे संत जिनकी दरगाह किश्तवाड़ के चौगान के बग़ल में है और जिनके इर्द-गिर्द क़स्बे का मुस्लिम भक्ति-जीवन गठा हुआ है; उनका उर्स ख़ुद किश्तवाड़ क़स्बे का सबसे बड़ा सालाना जमावड़ा है। |
| विजय शर्मा | — | चित्रकार और संरक्षणकर्ता | चंबा में रहने वाले एक चित्रकार, जिन्होंने पहाड़ी लघुचित्र की तकनीक को बिलकुल नीचे से फिर खड़ा किया — खनिज रंग पीसना, वसली काग़ज़ तैयार करना — और जिन्होंने रूमाल के पुनरुद्धार का रेखांकन वाला पक्ष सिखाया है। |
चिनाब घाटी और चंबा के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (12)