अंग और सीमांचल · Middle & Lower Gangetic Plain

छोटी-छोटी बातें

उस महाकाव्य से पुराना एक राज्य जो उसे दर्ज करता हैअंग सोलह महाजनपदों में से एक था और महाभारत के अलावा बौद्ध तथा जैन स्रोतों में भी नामज़द है। आज कोई प्रशासनिक इकाई यह नाम नहीं ढोती — सिर्फ़ भाषा, भागलपुर का एक उपनगर, और कर्ण पर इस क्षेत्र की ज़िद।
एक गाथा, दो कला-रूप, दो भाषाएँबिहुला और नाग-देवी की कथा यहाँ क्रमबद्ध मंजूषा पट्टियों में चित्रित होती है और अंगिका में गाई जाती है; कुछ सौ किलोमीटर पूरब वही कथा मनसामंगल है, बांग्ला की एक बड़ी काव्य-विधा। कथा एक ही है, जिसे एक भाषा-सीमा ने बाँट दिया और दो बिल्कुल अलग रूप दे दिए।
वह रेशम जो जंगल से शुरू होता हैभागलपुर का तसर झारखंड और दक्षिणी पहाड़ियों के जंगलों में असन तथा अर्जुन के पेड़ों पर खुले में पाला जाता है, किसी शेड में नहीं। कोए शहर में धागा उतारने के लिए आते हैं, यानी इस उद्योग का कच्चा माल और उसकी मेहनत एक राज्य की सीमा के आमने-सामने पड़ते हैं।
लेबल पलटकर देखिएपूरे भारत में भागलपुरी रेशम के नाम से जो बिकता है, उसका बहुत कुछ ऐसी ही गाँठदार बनावट वाला पावरलूम विस्कोस है। भौगोलिक संकेतक नाम की रक्षा करता है; उसे लागू करना दूसरी बात है, और सबसे पक्की जाँच यही है कि वहीं ख़रीदा जाए जहाँ करघे चल रहे हों।
चलने वालों का महीने भर लंबा क़ाफ़िलापूरे सावन तीर्थयात्री सुल्तानगंज में गंगाजल भरते हैं और 105 किमी नंगे पाँव देवघर तक चलते हैं। यह सड़क महीने भर दिन-रात लगातार चलती रहती है, विश्राम शिविरों, चिकित्सा चौकियों और भगवा वेश-नियम के साथ — धरती की सबसे बड़ी सालाना तीर्थयात्राओं में से एक, और क्षेत्र के बाहर सबसे कम ख़बर में आने वालों में से भी।
बर्मिंघम में एक बुद्धगुप्तकालीन ताँबे की 2.3 मीटर ऊँची एक बुद्ध-प्रतिमा 1861 में रेल निर्माण के दौरान सुल्तानगंज में मिली, जिसे बर्मिंघम के एक कारख़ानेदार ने ख़रीदकर इंग्लैंड भिजवा दिया। वह आज भी उस शहर के संग्रहालय की सबसे बड़ी कृति है, और अपने समय की बची हुई सबसे बड़ी धातु-प्रतिमाओं में से एक।
हिल्सा का आना बंद हो गयाहिल्सा कभी अंडे देने के लिए भागलपुर से आगे गंगा में प्रयागराज तक चढ़ती थी। 1975 में चालू हुए फ़रक्का बैराज ने वह रास्ता बंद कर दिया, और एक पीढ़ी के भीतर यह मछली नदी के ऊपरी हिस्सों से ग़ायब हो गई — भारत में उन सबसे साफ़ मामलों में से एक जहाँ एक इंजीनियरी फ़ैसले ने एक क्षेत्रीय रसोई से एक खाना ही हटा दिया।
वह उपन्यास जिसने क्षेत्र को ही नायक बना दियापूर्णिया में रचा गया रेणु का मैला आँचल एक पूरे इलाके को — उसकी बोली, उसकी गुटबंदी, उसकी मलेरिया और उसकी राजनीति को — किताब के केंद्र में ले आया, और जिस विधा को उसने जन्म दिया उसे नाम भी दिया। हिंदी कथा-साहित्य में आंचलिक परंपरा एक बाढ़-ग्रस्त ज़िले की वजह से है।
दो बड़ी भाषाएँ जो सरकारी तौर पर हैं ही नहींअंगिका और सूरजापुरी को मिलाकर कई लाख लोग बोलते हैं और जनगणना में उन्हें ज़्यादातर हिंदी गिना जाता है। यह पैमाने का हादसा नहीं है — दोनों संरचना में अलग हैं — बल्कि इस बात का नतीजा है कि बिहार में भाषा का सवाल किस तरह तय किया गया।
बिहार में चायकिशनगंज चाय उगाता है, बाग़ानों के बजाय छोटी जोतों पर, क्योंकि वही बारिश और वही मिट्टी जो डुआर्स को चलाती है, राज्य की लकीर पर नहीं रुकती। यह बिहार का इकलौता चाय ज़िला है और पट्टी के बाहर बहुत कम लोग जानते हैं कि यह है भी।

अंग और सीमांचल की छोटी-छोटी स्थानीय बातें — रीति-रिवाज़, अनोखी आदतें और वे चीज़ें जो किसी गाइडबुक में नहीं मिलतीं। (10)