अंग और सीमांचल · Middle & Lower Gangetic Plain
यह क्षेत्र एक भाषा-क्षेत्र से ज़्यादा एक भाषा-सीमा है, और इसमें दो बड़ी भाषाएँ हैं जो सरकारी तौर पर हैं ही नहीं। अंगिका, जो भागलपुर, बाँका, मुंगेर और आगे झारखंड तक बोली जाती है, जनगणना में आम तौर पर हिंदी या मैथिली के तहत दर्ज होती है; सूरजापुरी, जो किशनगंज, कटिहार, पूर्णिया और अररिया में बोली जाती है, बांग्ला, मैथिली और असमिया के बीच बैठती है और हिंदी के तहत दर्ज होती है। पूर्वी ज़िलों में बांग्ला पहली भाषा है, सीमांचल के क़स्बों में उर्दू का बोलबाला है, और दक्षिण में ज़मीन ऊँची होते ही संताली शुरू हो जाती है।
बोलियाँ
अंग की भाषा, मैथिली और मगही से गहरे जुड़ी हुई, जिसकी मान्यता के लिए एक लंबा चलने वाला आंदोलन है और जिसका लिखित साहित्य कभी संस्थागत सहारा नहीं पा सका।
बोलने वाले: 2011 की जनगणना में लगभग 7.5 लाख दर्ज, जबकि क्षेत्र के अनुमान इससे कई गुना ज़्यादा हैं
पूरे सीमांचल में और आगे उत्तर बंगाल तथा नेपाल तक बोली जाती है — एक संक्रमणशील भाषा, जिसके बोलने वालों को इस बात पर गिना जाता है कि वे ज़िले की लकीर के किस तरफ़ रहते हैं: कहीं हिंदी, कहीं बांग्ला।
कटिहार, किशनगंज और बंगाल से लगे छोर पर पहली भाषा, जिसके साथ बांग्ला माध्यम की पढ़ाई और एक पूरी साहित्यिक तथा त्योहारी संस्कृति है।
एक ऐसी पट्टी का शहरी और मदरसा-रजिस्टर जहाँ आबादी में मुसलमानों का हिस्सा बहुत बड़ा है — किशनगंज ज़िला मुस्लिम-बहुल है, बिहार का इकलौता ऐसा ज़िला।
दक्षिणी छोर पर बोली जाती है, जहाँ मैदान राजमहल की पहाड़ियों से मिलता है, ओल चिकी में लिखी जाती है, और 2003 से आठवीं अनुसूची में है — इस मिलन-बिंदु की इकलौती भाषा जिसे पूरी मान्यता हासिल है।
स्थानीय शब्दावली
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| Anga अंग | सोलह महाजनपदों में से एक, वह राज्य जिसे महाभारत कर्ण को देता है। यह नाम अंगिका में, चंपानगर में, और प्रशासनिक तौर पर कहीं भी नहीं — इसके अलावा कहीं नहीं बचा है। |
| Seemanchal सीमांचल | शाब्दिक अर्थ में सरहदी इलाका — पूर्णिया, कटिहार, अररिया और किशनगंज, यह नाम भौगोलिक भी है, राजनीतिक भी, और व्यवहार में एक मुस्लिम-बहुल पट्टी का संक्षिप्त नाम भी। |
| Bisahari बिसहरी | नाग-देवी, जिन्हें मनसा भी कहा जाता है, जिनका भादो का त्योहार इस क्षेत्र का अपना है — और जिनकी गाथा मंजूषा चित्रकला का विषय है। |
| Manjusha मंजूषा | वह बाँस-और-जूट का बक्सा जिसमें देवी का चढ़ावा ले जाया जाता है, और वह चित्र-शैली जो उसे सजाती है। |
| Tussar तसर | जंगल के पेड़ों पर खुले में पाले गए कोयों से मिलने वाला जंगली रेशम, जो अपने रंग, अपनी बनावट और इस बात से शहतूती रेशम से अलग है कि पतंगा निकल जाने के बाद उसका धागा नहीं उतारा जा सकता। |
| Ghicha घिचा | छिदे हुए कोयों से काता गया सूत, जो भागलपुरी कपड़े को उसकी गाँठें देता है। |
| Bol Bam बोल बम | सुल्तानगंज–देवघर की सड़क पर काँवर तीर्थयात्रियों के बीच बोला जाने वाला संबोधन, और वह नाम जिससे पूरी यात्रा जानी जाती है। |
| Diara दियारा | गंगा की धारा के भीतर की बलुई टापू-ज़मीन, जो दो बाढ़ों के बीच जोती जाती है और प्रथागत हक़ के तहत रखी जाती है। |
| Anchal अंचल | क्षेत्र, उसी अर्थ में जो रेणु ने उसे दिया — आंचलिक उपन्यास किसी व्यक्ति के बजाय एक क्षेत्र को अपना नायक बनाता है, और पूर्णिया पहला था। |
कहावतें
| कहावत | शाब्दिक अर्थ | अर्थ |
|---|---|---|
| अंग देश के कर्ण | अंग की भूमि के कर्ण | क्षेत्र का बुनियादी दावा — कि महाभारत में इसका राजा वही बाहरी व्यक्ति था जिसे राज्य दिया गया, और जो उस महाकाव्य का सबसे मर्मस्पर्शी पात्र है। |
| बोल बम | बम बोलो — शिव को पुकार | पूरे सावन तीर्थ-मार्ग पर अजनबियों के बीच बोला जाता है, और एक अभिवादन, एक हौसला-अफ़ज़ाई तथा साझे मक़सद के दावे, तीनों का काम करता है। |
| कटरनी के चूड़ा, और ज़र्दालु के आम | कटरनी का चूड़ा, और ज़र्दालु के आम | ज़िले में उगने वाली उन दो चीज़ों पर एक स्थानीय शेख़ी, जो और कोई नहीं उगा सकता। |
| जेकर भीतर साँप, तेकर भीतर बिसहरी | जहाँ साँप है, वहीं देवी हैं | ऐसे इलाके में कहा जाता है जहाँ साँप का डसना एक सचमुच का मौसमी ख़तरा है, और जहाँ जो देवी उसे लाती हैं, वही उसे रोकती भी हैं। |
अंग और सीमांचल की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (13)