कला और शिल्प परंपरा

बिहुला-बिसहरी की प्रस्तुतिअनुष्ठान

बिहुला की कथा, जो अपने मरे हुए पति का शव नदी में बहाकर ले जाती है ताकि नाग-देवी से उसका जीवन वापस जीत सके, कई रातों तक गाई जाती है, और साथ-साथ उन प्रसंगों की मंजूषा (Manjusha) चित्र-पट्टियाँ दिखाई जाती हैं और आख़िर में विसर्जित कर दी जाती हैं।

कौन करता है: घर की औरतें और वंशगत गायक-चित्रकार. मौका: भादो में बिसहरी पूजा

झूमर और झुमतालोक

ढोल और झाल पर घेरे में होने वाले नृत्य, जो बिहार-झारखंड-बंगाल के मिलन-बिंदु पर साझा हैं।

कौन करता है: गाँव के समूह, जिनमें पड़ोसी संताल भी शामिल हैं. मौका: मानसून और फ़सल

डोमकचलोक

बरात के निकल जाने के बाद औरतों की रात भर चलने वाली प्रस्तुति, जिसमें भूमिकाएँ उलट दी जाती हैं और अश्लील गीत गाए जाते हैं।

कौन करता है: घर की औरतें. मौका: विवाह

दक्षिणी छोर का संताल नृत्यजनजातीय

बाँसुरी तथा तमक और तुमदक ढोलों के साथ पंक्तिबद्ध नृत्य, जो उन संताल गाँवों में होते हैं जो वहाँ से शुरू होते हैं जहाँ मैदान राजमहल की पहाड़ियों से मिलता है।

कौन करता है: संताल समुदाय. मौका: सोहराय, बाहा और मौसमी त्योहार

बिसहरी गीत

बिहुला और बाला लखिंदर की गाई जाने वाली गाथा, जो नाग-देवी के त्योहार की लगातार कई रातों में प्रस्तुत होती है — वही कथा जिसे बंगाल मनसामंगल के रूप में गाता है।

अंगिका लोकगीत

अंगिका में सोहर, विवाह गीत, झूमर और बारहमासा, जिन्हें औरतों की टोलियाँ गाती हैं; इस भाषा का प्रमुख जीवित साहित्यिक रूप मौखिक ही है।

सूरजापुरी और किशनगंजी गीत

सरहदी पट्टी की गीत-परंपराएँ, एक ऐसी भाषा में जो बांग्ला, मैथिली और असमिया के बीच बैठती है और जिसे कई लाख लोग बोलते हैं, पर आम तौर पर उन्हें हिंदी के नीचे गिना जाता है।

छठ गीत और कीर्तन

बिहार वाली तरफ़ छठ का गीत-भंडार, और बंगाल-प्रभावित ज़िलों में वैष्णव कीर्तन — अक्सर एक ही क़स्बे में।

श्रावणी मेले के काँवर गीत

सुल्तानगंज से देवघर तक की 105 किमी की पदयात्रा पर तीर्थयात्रियों के गाए भक्ति-गीत, जिनका भंडार हर कुछ साल में लगभग पूरी तरह बदल जाता है, क्योंकि रिकॉर्ड किया हुआ संगीत पुराने रूपों की जगह ले रहा है।

मंजूषा की आख्यान-प्रस्तुति

बिहुला की कथा की चित्रित पट्टियाँ क्रम से दिखाई जाती हैं और साथ-साथ वह प्रसंग गाया जाता है — पट-और-गीत का एक रूप, जो बंगाल की पटचित्र प्रस्तुति और राजस्थान की फड़ से जुड़ा हुआ है।

रामलीला और जात्रा

बिहार वाली तरफ़ रामलीला, और पूर्वी ज़िलों में जात्रा — बंगाली घुमंतू रंगमंच, जो खुले मंच पर ऊँची आवाज़ में खेला जाता है — कभी-कभी एक ही हफ़्ते में।

भागलपुर की रेशम बुनाई जीआई पंजीकृत भागलपुर

शहर और उसके गाँवों में फैले दसियों हज़ार करघे, जो वह बनावट वाला जंगली रेशम बनाते हैं जो पूरे भारत में भागलपुरी के नाम से बिकता है। इस कारोबार को पावरलूम और सस्ते आयातित सूत ने बुरी तरह दबा दिया है।

सामग्री: तसर और शहतूती रेशम, घिचा और मटका सूत. तकनीक: कोए उबालकर धागा उतारा या काता जाता है, ताना लगाया जाता है, और गड्ढा तथा फ़्रेम करघों पर बुना जाता है; रँगाई कपड़े में या सूत में होती है।

मंजूषा कला जीआई योग्य भागलपुर

भारत की उन गिनी-चुनी लोक-चित्र परंपराओं में से एक जो साफ़ तौर पर आख्यानपरक और क्रमबद्ध है — पट्टियाँ बिहुला की कथा को क्रम से कहती हैं, और परंपरागत रूप से त्योहार के लिए बनाकर बाद में विसर्जित कर दी जाती थीं।

सामग्री: काग़ज़, कपड़ा और बाँस-जूट के बक्से; तीन रंग — गुलाबी, हरा और पीला. तकनीक: आकृतियाँ मनुष्य के एक ख़ास x-आकार रूप में बनाई जाती हैं, किनारों पर साँप, लहरें और कमल होते हैं, उन्हें एक कड़ाई से सीमित रंग-पटल में भरा जाता है, और उन्हें प्रसंगों के एक ऐसे क्रम में सजाया जाता है जिसे सिलसिलेवार पढ़ा जाए।

सिक्की और बाँस का काम पूर्णिया, कटिहार, अररिया

आर्द्रभूमि वाले ज़िलों में घर-घर होने वाला काम, जिसमें वे शंक्वाकार मछली-पिंजरे भी शामिल हैं जो हर बरसात डूबे हुए खेतों में इस्तेमाल होते हैं।

सामग्री: सिक्की घास, बाँस, बेंत. तकनीक: घास को लपेटकर बनाई जाने वाली टोकरियाँ, और सूप, मछली के जाल-पिंजरों तथा परदों के लिए बाँस की फट्ठियों की बुनाई।

मखाना प्रसंस्करण पूर्णिया, कटिहार, अररिया

सीमांचल मिथिला के साथ देश की सबसे बड़ी उत्पादक पट्टी बन चुका है, और परंपरागत गाँव के काम के साथ-साथ अब प्रसंस्करण इकाइयाँ भी खड़ी हो रही हैं।

सामग्री: यूरियाले फ़ेरॉक्स का बीज. तकनीक: गोता लगाना, सुखाना, छाँटना, भूनना और हाथ से ठोकना।

मुंगेर का धातु-काम मुंगेर

अठारहवीं सदी से धातु का काम करने वाला शहर, जब वह ईस्ट इंडिया कंपनी के शस्त्रागार की आपूर्ति करता था — वही हुनर की ज़मीन जिसने अवैध छोटे हथियारों की एक लंबी चलने वाली समस्या भी पैदा की, जिसके लिए जाना जाना इस शहर के लिए अब बहुत थका देने वाला है।

सामग्री: लोहा और इस्पात. तकनीक: गढ़ाई, रेती से घिसाई और छोटे पैमाने की मशीनी ढलाई।

किशनगंज में चाय की खेती किशनगंज

बिहार की इकलौती चाय पट्टी, जो डुआर्स और नेपाल की तराई के बाग़ानों का ही विस्तार है और 1990 के दशक से ज़्यादातर छोटे किसानों द्वारा उगाई जाती है।

सामग्री: कैमेलिया साइनेंसिस. तकनीक: छोटी फ़ैक्ट्रियों में पत्ती तोड़ाई और सीटीसी प्रसंस्करण, बड़े बाग़ानों के बजाय छोटी जोतों पर।