मानक मैथिलीभारतीय आर्य, पूर्वी (बिहारी समूह)
दरभंगा–मधुबनी की भाषा-शैली, जो साहित्यिक भाषा का और साहित्य अकादेमी की मैथिली परंपरा का आधार है।
बोलने वाले: 2011 की जनगणना में भारत में लगभग 1.35 करोड़, और नेपाल में मोटे तौर पर 30 लाख
मिथिलांचल · Middle & Lower Gangetic Plain
बोली और मौखिक परंपरा
मैथिली के पास वह चीज़ है जो बहुत कम भारतीय क्षेत्रीय भाषाओं ने बचाई है: अपनी एक लिपि। तिरहुता (Tirhuta), जिसे मिथिलाक्षर (Mithilakshar) भी कहा जाता है, बांग्ला और असमिया लिपि की बहन है और बीसवीं सदी तक पांडुलिपियों तथा भूमि-अभिलेखों के लिए आम इस्तेमाल में थी। अब यह मुख्यतः अनुष्ठानिक रूप से और एक सोचे-समझे पुनरुद्धार के तहत बरती जाती है। मैथिली को ख़ुद 2003 में, एक लंबे अभियान के बाद, भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में जोड़ा गया, और यह नेपाल की दूसरी सबसे ज़्यादा बोली जाने वाली भाषा है।
बोलियाँ
बज्जिकाभारतीय आर्य, पूर्वी (बिहारी समूह)
मुज़फ़्फ़रपुर, वैशाली, सीतामढ़ी और पूर्वी चंपारण में बोली जाती है — मैथिली और भोजपुरी के बीच, दोनों इस पर दावा करती हैं, और जनगणना में इसे हिंदी में गिना जाता है।
कोसी मैथिलीभारतीय आर्य, पूर्वी
सहरसा, सुपौल और मधेपुरा की पूर्वी क़िस्म, जो कोसी के पार अंगिका की ओर ढल जाती है।
नेपाली मैथिलीभारतीय आर्य, पूर्वी
नेपाल के पूरे मधेश प्रदेश में बोली जाती है; अलग से मानकीकृत, देवनागरी में लिखी जाती है, और अपनी भारतीय समकक्ष से राजनीतिक रूप से कहीं ज़्यादा मुखर।
स्थानीय शब्दावली
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| Tirhuta / Mithilakshar तिरहुता | मिथिला की अपनी लिपि, जो बांग्ला और असमिया से संबंधित है, बीसवीं सदी तक पांडुलिपियों और दस्तावेज़ों के लिए इस्तेमाल होती रही और अब उसे ज़िंदा रखने के लिए जान-बूझकर पढ़ाई जाती है। |
| Paag पाग | ढलवाँ मैथिल पगड़ी, और उससे आगे बढ़कर वह सम्मान जो उसे भेंट करने से दिया जाता है। |
| Kohbar कोहबर | विवाह-कक्ष, और उसकी दीवारों पर बना चित्र — कमल-और-बाँस की एक रचना, जो साफ़ तौर पर उर्वरता का आरेख है और पूरी मिथिला चित्र-परंपरा का उद्गम है। |
| Makhana मखान | काँटेदार जलकुमुदिनी का फूला हुआ बीज। साथ ही पोखर-अर्थव्यवस्था की एक इकाई भी — किसी पोखर का वर्णन इससे होता है कि वह कितना मखाना देता है। |
| Pokhar पोखरि | खोदा हुआ तालाब। गाँव इन्हीं के चारों ओर बसाए जाते हैं, इनके नाम इन्हें खोदने वालों पर पड़ते हैं, और इनमें मछली मारने के अधिकार विरासत में मिलते हैं। |
| Chaur चौर | पुरानी नदी-धारा में बनी स्थायी उथली आर्द्रभूमि — सूखे महीनों में चरागाह, बरसात में मछली की उपज। |
| Dhaar and dhaari धार | एक जीवित नदी-धारा और उसका छूटा हुआ निशान; कोसी के इलाके में यह फ़र्क़ एक ही मौसम में उलट सकता है। |
| Panji पंजी | मैथिल वंशावली-रजिस्टर, जिसे वंशानुगत पंजीकार रखते हैं और जिससे पीढ़ियों के आर-पार यह जाँचा जाता है कि कौन-सा विवाह अनुमत है। कहीं भी मौजूद सबसे पूर्ण नातेदारी-अभिलेख प्रणालियों में से एक। |
| Sama-Chakeva सामा-चकेवा | मिट्टी की चिड़ियों का कार्तिक-पर्व, जिसमें बहनें किंवदंती के एक भाई और बहन की मूर्तियाँ बनाती हैं, उन्हें गाती हैं और अंत में तोड़ देती हैं। |
| Mauni मौनी | सिक्की घास की ढक्कनदार टोकरी, जो दुल्हन को दी जाती है और अनुष्ठानिक प्रसाद ढोने के काम आती है। |
कहावतें
| कहावत | शाब्दिक अर्थ | अर्थ |
|---|---|---|
| देसिल बयना सब जन मिट्ठी | देस की भाषा सबको मीठी लगती है | संस्कृत के बजाय मैथिली में लिखने के पक्ष में विद्यापति का अपना बचाव — छह सदी बाद भी भाषा की हैसियत की हर बहस में उद्धृत। |
| पग पग पोखर, माछ मखान | हर क़दम पर पोखर; मछली और मखाना | मिथिला का मानक वर्णन, और लगभग अक्षरशः सच — यह पंक्ति आगे पान, मिठाइयों और भाषा की तारीफ़ में चलती है। |
| कोसी के कोप | कोसी का क्रोध | किसी भी ऐसी आपदा के लिए कहा जाता है जो हर साल आती है और जिसे रोका नहीं जा सकता, केवल उसकी तैयारी की जा सकती है। |
| जेकर बेटी तेकर धन | जिसकी बेटी, उसी का धन | दहेज-प्रथा पर एक कहावत, जिसका अर्थ वह नहीं है जो दिखता है — इसे कड़वाहट के साथ उद्धृत किया जाता है, उस क्षेत्र में बेटियों के ब्याह की क़ीमत के बारे में जहाँ यह विनाशकारी रही है। |
मिथिलांचल की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (14)