पहनावा और वस्त्र

लुंगी और गमछापुरुष

मैदान का काम-काजी पहनावा, जिसे कंधे पर पड़े चारख़ाने वाले सूती गमछे के साथ पहना जाता है — और उस जलवायु में, जहाँ कुछ भी सूखा नहीं रहता, वही गमछा तौलिया, सिर का बंधन और बोझ बाँधने का कपड़ा भी बन जाता है।

किस मौके पर: रोज़मर्रा

धुती और पंजाबीपुरुष

बंगाली औपचारिक जोड़ा, जो पूरी घाटी में दुर्गा पूजा, शादियों और सार्वजनिक अवसरों पर पहना जाता है।

किस मौके पर: पूजा, शादियाँ, औपचारिक अवसर

साड़ी, आटपौरे ढंग सेमहिलाएँ

पुराना बंगाली ढंग, जिसमें चुन्नटें पीछे की ओर बटोरी जाती हैं और पल्लू दाहिने कंधे पर लाकर पिन कर दिया जाता है। जहाँ रोज़ निवी पहनी जाती है वहाँ भी पूजा का अनुष्ठानिक ढंग यही है।

किस मौके पर: अनुष्ठान और घर

फनेक और इन्नाफीमणिपुरी महिलाएँ

आड़ी धारियों वाली किनार का एक लपेटा हुआ अधोवस्त्र और उसके ऊपर एक महीन ओढ़नी। कछार के मणिपुरी गाँवों में ठीक वैसे ही पहना जाता है जैसे इंफाल घाटी में, और जो घर उसे पहनते हैं वही उसे बुनते भी हैं।

किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठान

पोतलोइमणिपुरी दुल्हनें और रास नर्तकियाँ

मणिपुरी दुल्हन और रास नर्तकी का कड़ा, ढोल की शक्ल का, शीशे के काम वाला घाघरा, जो एक पारदर्शी घूँघट के साथ पहना जाता है। यह बेंत के ढाँचे पर बनाया जाता है और मोड़कर रखा नहीं जा सकता।

किस मौके पर: शादियाँ और रास लीला

कछार का मणिपुरी हथकरघाकछार

सिलचर और लखीपुर के आसपास के मणिपुरी तथा विष्णुप्रिया मणिपुरी गाँवों में कटि-करघों और उड़न-ढरकी करघों पर बुने फनेक, इन्नाफी, शॉल और स्टोल, जिनमें इंफाल परंपरा की मंदिर-शिखर तथा समचतुर्भुज किनार की शब्दावली रहती है। स्थानीय स्तर पर और सहकारी समितियों के ज़रिए बिकते हैं; असम की ओर की बुनाई पर कोई भौगोलिक संकेतक नहीं है।

एँडी और सूती घरेलू बुनाईकछार, हैलाकांदी

घरेलू करघों पर बुने सादे सूती गमछे, चादरें और एँडी की लपेटें — सजावटी नहीं, कामकाजी, और मिल के कपड़े से लगातार हटती जा रही हैं।