अंतर्वेद दोआब · Upper Indus–Gangetic Plain
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| सर सैयद अहमद ख़ाँ | 1817–1898 | सुधारक और शिक्षाविद् | 1875 में अलीगढ़ में मोहम्मडन ऐंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज की स्थापना की, जो आगे चलकर अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय बना, और मुस्लिम समुदाय के भीतर आधुनिक शिक्षा की वकालत की — एक ऐसी बहस जिसके नतीजे आज तक क़स्बाती दोआब पर छाए हुए हैं। |
| हर्षवर्धन | 590–647 | शासक | कन्नौज को उत्तर भारत की राजधानी बनाया और वे सभाएँ आयोजित कीं जिनका वर्णन ह्वेनसांग ने किया — सातवीं सदी के भारत के बारे में जो कुछ मालूम है उसका अधिकांश स्रोत यही है। |
| अब्दुल करीम ख़ाँ | 1872–1937 | संगीतकार | ऊपरी दोआब के कैराना से; ख़याल गायकी के किराना घराने की नींव रखी, जिसकी परंपरा सवाई गंधर्व, भीमसेन जोशी और गंगूबाई हंगल तक जाती है। |
| गणेश शंकर विद्यार्थी | 1890–1931 | पत्रकार | कानपुर से निकलने वाले प्रताप के संपादक, हिंदी पत्रकारिता के एक केंद्रीय व्यक्ति, और शहर में सांप्रदायिक दंगा रोकने की कोशिश करते हुए मारे गए। |
| हरिवंश राय बच्चन | 1907–2003 | कवि | 1935 में इलाहाबाद में मधुशाला लिखी — उस छायावाद-कालीन हिंदी कविता की सबसे मशहूर अकेली कृति जो इस शहर के साहित्यिक मंडल ने दी। |
| महादेवी वर्मा | 1907–1987 | कवि और निबंधकार | जन्म फ़र्रुख़ाबाद में और ठिकाना इलाहाबाद; छायावाद की एक प्रमुख कवि, और एक ऐसी निबंधकार जिनके स्त्री-जीवन के गद्य-चित्र हिंदी में बेजोड़ रहे। |
| सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' | 1896–1961 | कवि | इलाहाबाद में रहे और वहीं निधन हुआ; हिंदी कविता को बँधे छंद से बाहर निकाला और उसकी सबसे ज़्यादा उद्धृत की जाने वाली मुक्त छंद कविता लिखी। |
| चंद्रशेखर आज़ाद | 1906–1931 | क्रांतिकारी | फ़रवरी 1931 में इलाहाबाद के अल्फ़्रेड पार्क में गिरफ़्तारी से इनकार करने के बाद गोली से मारे गए; पार्क अब उन्हीं के नाम से है। |
| मोतीलाल और जवाहरलाल नेहरू | 1861–1931; 1889–1964 | राजनीति | पिता और पुत्र, दोनों इलाहाबाद के वकील, जिनका घर आनंद भवन दो दशकों तक कांग्रेस का कामकाजी मुख्यालय रहा। |
| उस्ताद अहमद लाहौरी और दोआब के निर्माण-पेशे | सत्रहवीं सदी | वास्तुकला | इस क्षेत्र के राज और निर्माता वंशों ने मुग़ल निर्माण परियोजनाओं की पूर्ति की; दोआब के क़स्बे वही जगह थे जहाँ से पत्थर तराशने वाले, पलस्तर करने वाले और शीशागर भर्ती किए जाते थे। |
| श्री श्री आनंदमयी माँ | 1896–1982 | धर्मगुरु | अपना मुख्य आश्रम प्रयागराज के संगम तट पर बनाया, और उन लोगों में से थीं जिन्होंने माघ मेले को अखिल भारतीय धार्मिक संस्थाओं के लिए एक स्थायी ठिकाना बना दिया। |
अंतर्वेद दोआब के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (11)