ब्रह्मपुत्र घाटी · Eastern Himalaya & Brahmaputra Belt
असम की वस्त्र-पहचान उस रेशम पर टिकी है जो वह ख़ुद पैदा करता है — मुगा, जो सुनहरा है और धरती पर और कहीं नहीं उगता, एरी, जिसे पतंगे को मारे बिना उतारा जा सकता है, और पाट। गामोसा, लाल किनारी वाला सादा सफ़ेद सूती अँगोछा, राज्य के किसी भी दूसरे कपड़े से ज़्यादा सामाजिक काम करता है।
क्या पहना जाता है
दो हिस्सों का पहनावा — मेखेला कमर पर लपेटी और चुन्नटदार, और चादर ऊपरी शरीर पर ओढ़कर उसमें खोंसी हुई। साड़ी के विपरीत यह कभी कपड़े का एक ही टुकड़ा नहीं होता, और चुन्नटें पहनने वाली की दाईं ओर मुड़ती हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक
मेखेला और चादर के बीच पहना जाने वाला एक तीसरा, अधिक सँकरा टुकड़ा, और परंपरा से वही वस्त्र जो दुल्हन पहनती है। मुगा में बना रिहा-मेखेला विवाह का जोड़ा है।
किस मौके पर: विवाह और अनुष्ठान
लाल बुनी किनारी वाला सफ़ेद सूती आयत, जिसके सिरों पर अक्सर बूटे होते हैं। इससे मुँह पोंछा जाता है, काम करते समय कमर में बाँधा जाता है, वेदी पर टाँगा जाता है, ख़राई (xorai) के चारों ओर लपेटा जाता है, और — सबसे बढ़कर — सम्मान के चिह्न के रूप में अतिथि के गले में डाला जाता है।
किस मौके पर: हर समय
कंधे पर लंबे दुशाले के साथ सफ़ेद धोती, जो बिहू प्रस्तुतियों, विवाहों और धार्मिक अवसरों पर पहनी जाती है।
किस मौके पर: अनुष्ठानिक
दोखोना बोडो महिलाओं का लपेटा जाने वाला एक ही वस्त्र है, चटख ज़मीनी रंगों में और बुने हुए ज्यामितीय बूटों के साथ; अरनाइ एक सँकरा दुपट्टा है जो गामोसा की तरह सम्मान के चिह्न के रूप में दिया जाता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और उत्सवी
बाँस और तकौ ताड़ के पत्ते की एक शंक्वाकार टोपी। सादा जापी किसान की धूप-छतरी है; रंगीन कपड़े और शीशे के काम वाला सजा हुआ सरुदै जापी सम्मान की भेंट है और अधिकांश असमिया घरों में टँगा रहता है।
किस मौके पर: खेत का काम, और अनुष्ठान
बुनाई और कपड़े
अर्ध-पालतू Antheraea assamensis पतंगे से मिलने वाला स्वाभाविक रूप से सुनहरा रेशम, जिसे सोम और सोआलु पेड़ों पर खुले में पाला जाता है। इसे रँगने से कोई लाभ नहीं होता और इसे विरंजित नहीं किया जाता; हर धुलाई के साथ यह और चमकदार होता जाता है और इससे यह अपेक्षा की जाती है कि यह पहनने वाले से भी अधिक चले। दुनिया की लगभग पूरी आपूर्ति असम से आती है; छोटे पैमाने पर पालन पूर्वोत्तर में अन्यत्र भी होता है, पर व्यावसायिक मात्रा में और कहीं नहीं।
यह रीला नहीं जाता बल्कि काता जाता है, उन कोयों से जिन्हें पतंगा पहले ही छोड़ चुका होता है — इसीलिए इसे "शांति रेशम" या अहिंसा रेशम कहते हैं। गरम, बिना चमक वाला और भारी; दुशालों और जाड़े के लपेटों में इस्तेमाल होता है। 2024 में पंजीकृत जीआई विशेष रूप से बोडो एरी सिल्क है, जिसे कोकराझार और चिरांग के बोडो पारंपरिक बुनकरों ने दाख़िल किया था; एरी सामान्य रूप में स्वयं जीआई-संरक्षित नहीं है।
चमकीला सफ़ेद शहतूती रेशम, असम के तीन रेशमों में तीसरा, जिसे मुगा के साथ बुनकर उत्सवी मेखेला चादर बनाई जाती है।
इसे 2022 में जीआई टैग मिला, कुछ हद तक हथकरघा बुनकरों को ऐसी वस्तु की मशीन-निर्मित नक़ल से बचाने के लिए जो किसी पण्य से अधिक एक सांस्कृतिक प्रतीक की तरह काम करती है।
बोडो बुने हुए वस्त्र, जो 2024 में बोडो एरी रेशम और समुदाय की भौतिक संस्कृति की अन्य वस्तुओं के साथ जीआई के रूप में पंजीकृत हुए।
गहने
ब्रह्मपुत्र घाटी का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (11)