निकोबार द्वीपसमूह · Island Realms
सीमा-पार सांस्कृतिक गलियारे
वे परंपराएँ जो प्रशासनिक सीमा के पार भी चलती हैं। इन्हें गलियारे के स्तर पर एक बार लिखा जाता है और हर उस क्षेत्र से जोड़ा जाता है जिससे वे गुज़रती हैं — दोहराया नहीं जाता।
ऑस्ट्रोएशियाटिक गलियारा
भाषा-परिवार, और उसके साथ गहरी संरचनात्मक विशेषताओं का एक समुच्चय — निकोबारी मेघालय की पहाड़ियों की खासी और पूर्वी पठार की मुंडा भाषाओं के साथ बैठती है, इन द्वीपों की या इनके आसपास के तटों की किसी और चीज़ के साथ नहीं।
अंतर कहाँ है: खासी और मुंडा बोलने वाले पहाड़ और पठार के इलाक़े में चावल, मवेशी और मुख्यभूमि के पड़ोसियों के साथ रहते हैं; निकोबारी बोलने वाले मूँगे और वर्षावन के द्वीपों पर नारियल, सूअर और पैंडेनस के साथ। यह रिश्ता सच्चा है और पुराना है, और इन दोनों के बीच बोलने वालों की कोई अखंड शृंखला नहीं है।
द्वीपीय दक्षिण-पूर्व एशिया गलियाराअंतरराष्ट्रीय
खंभों पर बने घर, आउटरिगर डोंगियाँ, मुख्य आहार के रूप में पैंडेनस, पत्ते की गुँथाई, पान, वनस्पति से मछली-विष और सूअर-भोज — भौतिक तथा जीविका का एक पूरा समुच्चय, जो द्वीपीय दक्षिण-पूर्व एशिया भर में सामान्य है और भारत में सिर्फ़ यहीं मिलता है।
अंतर कहाँ है: सुमात्रा इंदिरा पॉइंट से लगभग 150 किमी दूर है और वह एक अलग देश है, जिसका राज्य-निर्माण, इस्लाम और उपनिवेशीकरण का इतिहास अलग है। निकोबार ने भौतिक संस्कृति बचाए रखी और प्रशासनिक रूप से भारत में डाल दिया गया, इसलिए एक ही घर-प्रकार और एक ही नाव-प्रकार एक राष्ट्रीय सीमा के दोनों ओर बैठे हैं, और उनके बीच कोई आवाजाही नहीं।
मिशन गलियारा
प्रोटेस्टेंट मिशन-कार्य, एक अनूदित बाइबिल, भजन-गायन, एक देशज भाषा में रोमन लिपि की साक्षरता, और गिरजा-आधारित गाँव-संगठन — वही क्रम जिसने पूर्वोत्तर की पहाड़ियों की शक्ल बदली, बीसवीं सदी में यहाँ पहुँचकर।
अंतर कहाँ है: पूर्वोत्तर में गिरजे राजनीतिक वज़न वाली बड़ी संस्थाएँ बन गए; निकोबार में आबादी छोटी है और गिरजे का सबसे टिकाऊ उत्पाद ख़ुद वह मानक लिखित भाषा है।
टेन डिग्री चैनल
प्रशासन, जहाज़, बाहर से आकर बसे लोग और राशन की आपूर्ति। इसके अलावा लगभग कुछ नहीं। एक ही केंद्रशासित प्रदेश के दो हिस्सों की भाषाएँ असंबद्ध हैं, स्थापत्य असंबद्ध हैं और खाद्य-व्यवस्थाएँ असंबद्ध हैं।
अंतर कहाँ है: अंडमान समूह की देशज भाषाएँ अपना एक अलग परिवार बनाती हैं और वहाँ बाहर से आकर बसे लोगों की संस्कृति डेढ़ सौ साल पुरानी है; निकोबार समूह ऑस्ट्रोएशियाटिक है, ईसाई है, डोंगी-और-सूअर पर टिका है, और बंद है। एक ही उपराज्यपाल साझा करने से वे एक क्षेत्र नहीं बन गए।
कोपरा और राशन गलियारा
नारियल और कोपरा बाहर; चावल, ईंधन, कपड़ा और निर्माण सामग्री भीतर, पोर्ट ब्लेयर तथा मुख्यभूमि से आते सरकारी जहाज़ों पर। यह सांस्कृतिक नहीं, व्यापारिक गलियारा है, और यही वह तंत्र है जिससे चावल जीती-जागती याद के भीतर एक निकोबारी मुख्य आहार बन गया।
अंतर कहाँ है: मुख्यभूमि पर ये मामूली जिंस-प्रवाह हैं; यहाँ जहाज़ का समय-चक्र तय करता है कि कोई घर क्या खाएगा, और एक देर से चली नाव असुविधा नहीं, खाद्य-सुरक्षा की घटना होती है।
निकोबार द्वीपसमूह की वे परंपराएँ जो प्रशासनिक सीमाओं के पार जाती हैं, और सीमा के दोनों ओर उनमें क्या अंतर है। (5)