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कोच्चि और मध्य केरल · Western Coastal Strip

स्वतंत्रता सेनानी

कोचीन एक रियासत थी, कभी ब्रिटिश भूभाग नहीं, और इसी ने सब कुछ तय किया। यहाँ न कोई कलेक्टर था जिसे ललकारा जाता और न कोई भू-राजस्व बंदोबस्त जिसका विरोध किया जाता, इसलिए उपनिवेश-विरोधी राजनीति देर से आई और उसने दो रूप लिए: एक, राज्य के भीतर उत्तरदायी शासन की माँग, जो 1941 से कोचीन राज्य प्रजा मंडलम के ज़रिए संगठित हुई; और दूसरा, पहुँच का कहीं पुराना और कहीं बड़ा आंदोलन — कौन किस सड़क पर चल सकता है, किस मंदिर में जा सकता है, किसकी पंगत में खा सकता है और किस स्कूल में बैठ सकता है। इस क्षेत्र के भूगोल के भीतर लड़ा गया सबसे बड़ा अकेला अभियान 1931–32 का गुरुवायूर सत्याग्रह था, और यह दर्ज करने लायक़ है कि गुरुवायूर उस समय कोचीन राज्य में नहीं, बल्कि ब्रिटिश मलाबार ज़िले के पोन्नानी तालुक़ में पड़ता था: मंदिर इस क्षेत्र के भूगोल के भीतर है और इसकी राजनीति के बाहर।

विद्रोह और आंदोलन

चेराई का मिश्र-भोजनम1917

सहोदरन अय्यप्पन द्वारा चेराई में आयोजित एक सार्वजनिक सह-भोज, जिसमें अलग-अलग जातियों के लोगों ने खुले में साथ बैठकर खाया। यह कृत्य जान-बूझकर सहभोज के नियम पर बहस के रूप में नहीं, बल्कि उसके उल्लंघन के रूप में मंचित किया गया था, और इसकी क़ीमत आयोजकों को अपने ही समुदाय में वर्षों तक अपनी हैसियत गँवाकर चुकानी पड़ी।

परिणाम: सह-भोज इस तट पर सुधार आंदोलन का बार-बार इस्तेमाल होने वाला हथियार बन गया, और अय्यप्पन के अख़बार 'सहोदरन' ने दो दशक तक यह तर्क आगे बढ़ाया।

गुरुवायूर सत्याग्रह1931–1932

गुरुवायूर मंदिर को सभी हिंदुओं के लिए खोलने का अभियान, जिसका नेतृत्व के. केलप्पन ने किया, ए. के. गोपालन स्वयंसेवक-प्रमुख थे और पी. कृष्ण पिल्लै स्वयंसेवकों में थे। 1932 में पोन्नानी तालुक़ में हुए एक मतदान में लगभग 77 प्रतिशत लोग मंदिर-प्रवेश के पक्ष में दर्ज हुए। केलप्पन और मन्नत्तु पद्मनाभन ने 22 सितंबर 1932 को अनशन शुरू किया और 2 अक्टूबर को गांधी के अनुरोध पर उसे वापस ले लिया।

परिणाम: अभियान के दौरान मंदिर नहीं खुला; प्रवेश बाद में मद्रास प्रेसिडेंसी के क़ानून के तहत मिला। इस सत्याग्रह ने स्वयंसेवक जत्थे को इस तट पर राजनीतिक कार्रवाई का मानक रूप बना दिया।

कोचीन राज्य प्रजा मंडलम1941–1947

कोचीन राज्य के भीतर उत्तरदायी शासन की एक संगठित माँग — एक निर्वाचित विधानमंडल जिसके प्रति मंत्री जवाबदेह हों — जो सार्वजनिक सभाओं, अख़बारी अभियान और भारत छोड़ो के दौरान सविनय अवज्ञा के ज़रिए उठाई गई। इसके नेताओं को अंग्रेज़ों ने नहीं, राज्य ने जेल में डाला।

परिणाम: 1940 के दशक में कोचीन विधानमंडल का क्रमशः विस्तार हुआ, और दशक ख़त्म होने से पहले निर्वाचित सदस्यों में से एक मंत्रिमंडल बना।

व्यक्ति

नामवर्षआंदोलनकिसलिए मशहूर
सहोदरन अय्यप्पनचेराई, कोच्चि के पास 1889–1968 समाज सुधार 1917 का चेराई सह-भोज आयोजित किया, 'सहोदरन' अख़बार का संपादन किया, और सहभोज के पक्ष तथा जाति-पृथक्करण के विरुद्ध तर्क को उससे कहीं आगे ले गए जहाँ तक जाने को उनके अधिकांश समकालीन तैयार थे।1917 के बाद वर्षों तक अपने ही समुदाय में बहिष्कृत रहे।
पंडित के. पी. करुप्पनचेरानल्लूर और एर्णाकुलम 1885–1938 समाज सुधार कवि और शिक्षक, जिन्होंने कोच्चि के बैकवाटर के मछुआरा और अंतर्देशीय जल समुदायों को संगठित किया, सभा-भवन उनके लिए बंद होने पर नावों पर सभाएँ कीं, और उनके स्कूलों में प्रवेश के लिए अभियान चलाया।
वैक्कम मुहम्मद बशीरतलयोलपरम्बु; कोझिकोड और एर्णाकुलम में सक्रिय 1908–1994 सविनय अवज्ञा 1930 के नमक अभियान में शामिल होने के लिए स्कूल छोड़ा, गिरफ़्तार हुए, और बाद में एक भूमिगत अख़बार का संपादन किया; उनकी जेल और भूमिगत जीवन के वर्षों ने उनके आगे के अधिकांश कथा-साहित्य को सामग्री दी।1930 के दशक के आरंभ में जेल में रहे।
इक्कंड वारियरत्रिशूर 1890–1976 कोचीन राज्य प्रजा मंडलम प्रजा मंडलम के अध्यक्ष और 1941 से कोचीन राज्य में उत्तरदायी शासन के प्रमुख प्रवक्ता।1940 के दशक में राज्य द्वारा जेल में डाले गए।
पनम्पिल्ली गोविंद मेननचालक्कुडी 1906–1970 कोचीन राज्य प्रजा मंडलम 1940 के दशक के कोचीन संवैधानिक आंदोलन में वकील और संगठनकर्ता, जिन्होंने उत्तरदायी मंत्रियों वाले निर्वाचित विधानमंडल का पक्ष रखा।1940 के दशक के आंदोलनों के दौरान नज़रबंद रहे।
वी. आर. कृष्णनेझुत्ताच्चनत्रिशूर 1902–1974 कोचीन राज्य प्रजा मंडलम त्रिशूर के तालुक़ों में प्रजा मंडलम के संगठनकर्ता और 1940 के दशक के आंदोलनों के दौरान आंदोलन के सार्वजनिक वक्ताओं में से एक।1940 के दशक में जेल में रहे।

कोच्चि और मध्य केरल के वे लोग जिन्होंने औपनिवेशिक शासन का प्रतिरोध किया, और वे क्षेत्रीय विद्रोह जिन्होंने उस प्रतिरोध को आकार दिया। (9)